【摘要】：絲綢之路，似珠網(wǎng)一般縱橫延伸在亞歐大陸之間，從古至今綿綿不斷。它以商貿(mào)之旅,連接了東西方文明、乃至世界的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化、科學(xué)、技術(shù)、宗教包括舞蹈與音樂、飲食與服飾、生活與習(xí)俗人類生活的方方面面。它生生不息、貫穿歷史，以歲月的流逝，見證了各個(gè)時(shí)代的天文、地文、水文、人文的變遷。它似基因鏈，兜捕了所有不變和變的信息，留下難以磨滅刻痕和烙印。 新疆段具有多樣性文化特點(diǎn)，是絲綢之路重要的中樞地帶。絲綢之路文化和技術(shù)轉(zhuǎn)播，對帕米爾高原至塔里木盆地周緣的綠洲（含吐魯番—哈密盆地）綠洲產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。保存至今的古代遺址、宗教建筑、壁畫雕塑和藝術(shù)構(gòu)件，代表著絲綢之路古代建筑文化的獨(dú)特性和東西方文化交流融合的痕跡。本論文的重點(diǎn)是依托絲綢之路新疆段自然地理和交通環(huán)境，分析研究絲綢之路新疆段特別是在塔里木盆地周緣所遺存的古代遺址和建筑的文化內(nèi)涵，范圍包括帕米爾高原至敦煌河西走廊一帶，絲綢之路沙漠線建筑文化等。 塔里木盆地歷史上所產(chǎn)生的幾次宗教文化轉(zhuǎn)型，影響了周緣建筑文化的演變，從而產(chǎn)生了獨(dú)特地西域建筑風(fēng)格。首先在空間布局和特征上從草原綠洲向宗教城鎮(zhèn)演變，形成了具有獨(dú)特的城市文化。其次佛教的傳入對古代西域社會(huì)文化產(chǎn)生重大影響，演變了塔里木盆地建筑特征，致使絲綢之路新疆段城市建筑趨向多樣化及程式化，產(chǎn)生了佛寺、石窟、佛塔建筑，延續(xù)了犍陀羅文化中的希臘和羅馬的藝術(shù)手法，以及建筑構(gòu)思，，材料選擇，色彩調(diào)配，紋飾繪畫等。十世紀(jì)中葉，伊斯蘭教取代了佛教，推動(dòng)了建筑文化又一次轉(zhuǎn)型，形成了清真寺、麻扎等多元文化的建筑格局并更加細(xì)致規(guī)范。論文中選擇典型古代城址和文物建筑以及其附帶的歷史信息、空間布局、建筑特征、技術(shù)特點(diǎn)，采用對比分析的方法，配合文獻(xiàn)，研讀西域建筑文化的創(chuàng)造性、傳承性、延續(xù)性及演變過程。本文的主要研究范圍包括：佛教石窟、佛寺、佛塔、伊斯蘭清真寺、麻扎（陵墓）和維吾爾民居等，重點(diǎn)闡述絲綢之路新疆段建筑文化的多樣特征及關(guān)聯(lián)性，并描述塔里木盆地地區(qū)的建筑紋飾淵源、發(fā)展過程和傳承特征。
【學(xué)位授予單位】：清華大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：TU-86

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2578139