【摘要】：作為一種對(duì)人物或重要事件的懷念方式,紀(jì)念性景觀具有非常悠久的發(fā)展歷史。從人類原始形象藝術(shù)以及宗教藝術(shù)的萌芽期開始,紀(jì)念性景觀場(chǎng)所對(duì)人類的心理認(rèn)知和潛意識(shí)感受就一直帶來一種嚴(yán)肅感、緊張感、永恒感和壓迫感,表現(xiàn)在場(chǎng)所營造之中,則是傳承而來的軸線式布局和巨大的標(biāo)志物設(shè)置。直到二戰(zhàn)后哈普林設(shè)計(jì)的羅斯福紀(jì)念園的出現(xiàn),當(dāng)代紀(jì)念性景觀逐漸表現(xiàn)出對(duì)于場(chǎng)地獨(dú)特環(huán)境條件的重視,并且通過對(duì)紀(jì)念事件的設(shè)計(jì)表達(dá),來營造出參觀者在紀(jì)念性景觀場(chǎng)所中的體驗(yàn)與感受。 本文從紀(jì)念性景觀設(shè)計(jì)與場(chǎng)所理論之間的聯(lián)系入手,通過場(chǎng)地特征的提取、紀(jì)念主題的表達(dá)以及場(chǎng)所體驗(yàn)的營造三個(gè)方面來入手,解讀紀(jì)念性景觀從場(chǎng)地到場(chǎng)所的轉(zhuǎn)變過程。并以羅斯福紀(jì)念園和羅斯福四大自由公園這兩個(gè)紀(jì)念主題相同的設(shè)計(jì)案例進(jìn)行橫向?qū)Ρ?來分析設(shè)計(jì)師在面對(duì)同一紀(jì)念主題而不同的場(chǎng)地環(huán)境時(shí),如何將一般性的場(chǎng)地轉(zhuǎn)化成具有紀(jì)念性景觀氛圍的場(chǎng)所。希望這篇對(duì)于西方當(dāng)代紀(jì)念性景觀場(chǎng)所營造的分析,可以為我國的紀(jì)念性景觀設(shè)計(jì)帶來啟示。
【學(xué)位授予單位】：北京林業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：TU986

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2577261