本文選題：紀(jì)念性建筑 + 創(chuàng)作方法�。� 參考：《哈爾濱工業(yè)大學(xué)》2013年博士論文

【摘要】：在科學(xué)技術(shù)發(fā)展的推動(dòng)下，隨著經(jīng)濟(jì)全球化及文化多元化的發(fā)展，當(dāng)代紀(jì)念性建筑創(chuàng)作呈現(xiàn)出多種多樣的形式和風(fēng)格。這既人類集體精神發(fā)展、變化和豐富結(jié)果，也是多元文化參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的需要。紀(jì)念性建筑作為一種特殊而重要的建筑類型，是以人類集體精神為基礎(chǔ)和動(dòng)力的產(chǎn)物，并且在人民集體精神的培養(yǎng)和身份認(rèn)同感的塑造方面一直發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。人類某集體的集體精神則是在該集體中主體的共同存在過(guò)程中，共同的存在、實(shí)踐及社會(huì)交流活動(dòng)的形式和內(nèi)容向集體成員的意識(shí)積淀的結(jié)果。集體精神涉及到了主體意識(shí)活動(dòng)的集體無(wú)意識(shí)、感知體驗(yàn)、概念認(rèn)知及理性觀念的各個(gè)意識(shí)層面。不同的人類集體間，由于主體的存在、實(shí)踐和社會(huì)交流的方式及內(nèi)容的類似，也會(huì)存在著相似，甚至相同的集體精神成分。要深入理解當(dāng)代紀(jì)念性建筑創(chuàng)作中多種多樣的形式和風(fēng)格間的相似與不同，研究紀(jì)念性建筑創(chuàng)作方法和規(guī)律，必須對(duì)主體的集體精神所涉及各意識(shí)層面上意識(shí)活動(dòng)有全面而深入的理解和掌握。 本文在堅(jiān)持主體的集體精神是由其成員間共同的存在、實(shí)踐和社會(huì)交流的方式和內(nèi)容向主體意識(shí)各層次積淀形成的基本觀點(diǎn)基礎(chǔ)上。首先，闡述了意識(shí)層次劃分的依據(jù)，解析了各意識(shí)層次間的關(guān)系，建構(gòu)了主體意識(shí)層次的基本框架。然后，在各層次上引入了對(duì)該層次意識(shí)活動(dòng)規(guī)律研究較為深刻的理論，歸納了各層次上意識(shí)活動(dòng)的本質(zhì)規(guī)律，并針對(duì)該層次上意識(shí)活動(dòng)把握、體驗(yàn)和認(rèn)知紀(jì)念性建筑的主要方面，建構(gòu)了紀(jì)念性建筑創(chuàng)作方法建構(gòu)的總體層次框架。最后，在對(duì)主體意識(shí)本能層、感知層、認(rèn)知層及觀念層上意識(shí)活動(dòng)本質(zhì)規(guī)律及主要方面進(jìn)一探析的基礎(chǔ)上，聯(lián)系大量的紀(jì)念性建筑實(shí)踐，分層建構(gòu)了紀(jì)念性建筑創(chuàng)作原型表達(dá)法、氛圍體驗(yàn)法、意義認(rèn)知法及觀念指導(dǎo)法。這些方法本身既可以構(gòu)成較為完整的整體，也可與其它層次上的方法聯(lián)系在一起構(gòu)成逐層遞進(jìn)的紀(jì)念性建筑創(chuàng)作方法的體系。具體來(lái)說(shuō)，內(nèi)容如下。 本能層上，紀(jì)念性建筑形式對(duì)原型的表現(xiàn)為主體精神在世間存在提供了基本的立足點(diǎn)。系統(tǒng)梳理各學(xué)科中原型理論的基礎(chǔ)上，本文建構(gòu)了系統(tǒng)的原型層次模型，并提出了各層次原型在紀(jì)念性建筑創(chuàng)作中基本及創(chuàng)新表現(xiàn)方法。這些方法構(gòu)成了紀(jì)念性建筑形式創(chuàng)作原型表達(dá)法 感知層上，紀(jì)念性建筑空間氛圍對(duì)各種感知規(guī)律和線索的運(yùn)用，激發(fā)了主體的想象、聯(lián)想和冥思，深化了主體的體驗(yàn)深度和存在感。感知層是在本能層提供的立足點(diǎn)基礎(chǔ)上，主體精神活動(dòng)的展開(kāi)。系統(tǒng)分析感知規(guī)律的基礎(chǔ)上，本文從感知線索運(yùn)用、靜穆氛圍塑造及感知空白建構(gòu)三個(gè)方面總結(jié)了感知規(guī)律在紀(jì)念性建筑創(chuàng)作中的具體應(yīng)用方法。這些方法構(gòu)成了紀(jì)念性建筑空間創(chuàng)作氛圍體驗(yàn)法。 認(rèn)知層上，紀(jì)念性建筑通過(guò)各類符號(hào)使用及敘事方法表達(dá)特定的意義并實(shí)現(xiàn)與紀(jì)念對(duì)象的明確關(guān)聯(lián)，主體則通過(guò)符號(hào)及敘事內(nèi)容的思考和解讀，認(rèn)知紀(jì)念意義。認(rèn)知層是主體意識(shí)活動(dòng)在感知體驗(yàn)基礎(chǔ)上的理性升華。本文在分析隱喻、象征意義賦予方式符號(hào)本性基礎(chǔ)上，建構(gòu)了表意符號(hào)在紀(jì)念性建筑裝飾、空間及實(shí)體層次的運(yùn)用方法。因?yàn)閿⑹率墙⒃诜?hào)運(yùn)用基礎(chǔ)上的，所以在上述研究的基礎(chǔ)上，本文進(jìn)一步分析了敘事場(chǎng)景的構(gòu)成，建構(gòu)了敘事節(jié)點(diǎn)和場(chǎng)景間鏈接的邏輯及路徑結(jié)構(gòu)模式，提出了敘事和符號(hào)意義空白的建構(gòu)等紀(jì)念性建筑創(chuàng)作方法。針對(duì)紀(jì)念性建筑意義表達(dá)，這些方法構(gòu)成了紀(jì)念性建筑創(chuàng)作意義認(rèn)知法。 觀念層上，建筑師的紀(jì)念性建筑創(chuàng)作及接受主體的接受，也都是在特定的集體觀念指導(dǎo)下進(jìn)行的，觀念是人類理性發(fā)展的最高層次。由于人類共同存在和社會(huì)實(shí)踐是隨歷史發(fā)展而變化的，并涉及到了豐富多樣的內(nèi)容，以本能、感知、認(rèn)知等精神活動(dòng)為基礎(chǔ)而升華出集體觀念也是不斷發(fā)展和多元的。本文抓住當(dāng)代人類存在和實(shí)踐活動(dòng)中，反映人對(duì)自然、時(shí)空（技術(shù)）、人、藝術(shù)（人自身精神）及周圍文脈環(huán)境這些基本事物及其與人之間關(guān)系的占主導(dǎo)地位的觀念，建構(gòu)了各種觀念影響下的具體的紀(jì)念性建筑創(chuàng)作方法。這些方法構(gòu)成了紀(jì)念性建筑總體創(chuàng)作觀念指導(dǎo)法。 本文的研究將有助于建筑師掌握紀(jì)念性建筑創(chuàng)作的本質(zhì)，理解紀(jì)念性建筑創(chuàng)作方法與主體的集體精神之間的本質(zhì)聯(lián)系，創(chuàng)造出更加豐富和動(dòng)人的紀(jì)念性建筑。對(duì)于一般接受者，本文將有助于他們對(duì)紀(jì)念性建筑意義有全面了解，，加深他們對(duì)紀(jì)念性建筑的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)程度。
[Abstract]:With the development of science and technology , with the globalization of economy and the development of cultural diversity , contemporary memorial architecture has a variety of forms and styles . This is a special and important building type . It is a kind of special and important building type . It is a kind of special and important building type .

Based on the analysis of the nature and main aspects of the conscious activities in the sense of consciousness , the paper constructs the basic framework of the construction of the architectural creation method .

Based on the prototype theory of each discipline , this paper constructs the prototype hierarchy model of the system , and puts forward the basic and innovative expression methods of each level of prototype in the design of memorial building . These methods form a prototype expression method in the form of memorial building .

The sense layer is applied to various sensing laws and clues , and the imagination , association and meditation of the main body are stimulated , and the experience depth and the existence feeling of the subject are deepened . On the basis of system analysis and perception , this paper summarizes the concrete application methods of perception rule in memorial building creation from three aspects : sensory cue application , static mood shaping and perceived blank construction . These methods form a memorial building space creation atmosphere experience method .

Based on the analysis of the symbolic nature of metaphor and symbolic meaning , this paper constructs a method for the use of ideographic symbols in memorial building decoration , space and entity level . This paper analyses the structure of narrative scene , constructs the logical and path structure model of narrative node and inter - scene link , and puts forward the construction of narrative and symbolic meaning blank .

The concept is the highest level of human rational development under the guidance of the specific collective idea . Because the common existence and social practice of the human being changed along with the development of history , the concept of collective idea is developed based on the spiritual activities of nature , space - time ( technology ) , human , art ( man ' s own spirit ) and the surrounding venation environment , and constructs the specific memorial building creative method under the influence of various concepts .

The research of this paper will help architects to master the essence of memorial architectural creation , understand the essential link between the method of memorial construction and the collective spirit of the main body , and create a more rich and moving memorial building . For the general recipient , this paper will help them understand the significance of the memorial building and deepen their experience and awareness of the memorial building .

【學(xué)位授予單位】：哈爾濱工業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：TU201

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1838081