本文選題：道家思想　切入點：養(yǎng)生文化新園林　出處：《四川農(nóng)業(yè)大學》2013年碩士論文

【摘要】：大自然是至純至美的藝術(shù),大地以自然為運,圣人以自然為用。自然者道也,自然之美,并不在于它的形成,而是它最充分、最完全的體現(xiàn)了“無為而無不為”的“道”�！暗馈毕忍斓囟�,是一切生命存在的根基,而“道”本身,也是一種藝術(shù)存在。與“道”密不可分的園林藝術(shù)是“時—空”綜合的特殊藝術(shù),道家思想影響下的中國園林藝術(shù)展現(xiàn)出獨特魅力,以崇尚自然、追求自然為內(nèi)核,處處顯露著對自然之中“道”與“理”的膜拜。 本論文通過查閱大量文獻資料,在解讀《易經(jīng)》、《道德經(jīng)》、《莊子》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》等經(jīng)典著作的基礎(chǔ)上,分析了“道”的起源、演變及內(nèi)涵,強調(diào)“道”是道家與道教永恒不滅、超越物質(zhì)存在的宇宙法則,也為一切變化的根源所在。同時,將道家哲學與園林藝術(shù)的融合滲透作為園林創(chuàng)作的重要理論支撐,解析道家思想影響下的中國園林的造園藝術(shù)和審美意境,以及在中國傳統(tǒng)養(yǎng)生文化影響下,中國園林表現(xiàn)出的養(yǎng)生魅力,繼而在養(yǎng)生文化園的基礎(chǔ)上,提出養(yǎng)生文化新園林的概念,并賦予這種新型園林更加豐富的內(nèi)涵。 養(yǎng)生文化新園林具有廣泛包容性、非功利性和非機械性等特點,針對不同的使用人群以及時間和空間的更迭變化,其存在的價值不會產(chǎn)生較大的差異。以主動去發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美為最終目的,對同一要素的感知會因?qū)徝乐黧w而異,造園的規(guī)模、手法、形式以及精神內(nèi)涵,雖有統(tǒng)一的理論基礎(chǔ),但沒有固定的模式,更強調(diào)一種創(chuàng)作和審美的自由無拘。針對養(yǎng)生文化新園林的獨特之處,探討道家思想對其構(gòu)建的影響和指導。這種影響和指導無疑是存在并可行的,具體表現(xiàn)在以下四個方面：養(yǎng)生文化新園林的基址選定、養(yǎng)生文化新園林的時空意識、養(yǎng)生文化新園林的空間布局、養(yǎng)生文化新園林的構(gòu)景原則。 從基址選擇而言,通過查閱文獻,了解道家思想、養(yǎng)生文化以及易學、風水論等對選址的相關(guān)論述,以道家“天人合一”的思想為宗旨,闡述理想環(huán)境的含義,強調(diào)“辨物居方”對理想環(huán)境選擇的重要性,提出“因地制宜”、“依山伴水”的選址原則。同時指出“巧于因借”是影響?zhàn)B生文化新園林選址的重要因素,合理的選址有助于靈活“借”景,如此才能滿足養(yǎng)生文化新園林發(fā)展的內(nèi)在需求。 從時空意識而言,園林藝術(shù)綜合之美的凸顯,需要“意在筆先”的創(chuàng)作方式來完成。筑山理水前的構(gòu)思立意,是對美學風貌和心靈境界的預先設定,是園林富有生命的必要條件。以道家之“和”響應養(yǎng)生文化新園林的廣泛包容性,提取道家思想和傳統(tǒng)養(yǎng)生文化豐富的精神資源,整合具有代表性的養(yǎng)生理論,以糅合“道法自然”、“天人合一”、“無為而治”等道家辯證思想對園林藝術(shù)的影響為基質(zhì),提出“靜觀”、“歸隱”、“素樸”、“簡淡”四種審美之心,并由其中生發(fā)的意境,可作為養(yǎng)生文化新園林的靈魂要素。 從空間布局而言,園林空間營造的定調(diào)建立在對景觀格局的整體把握上,空間形態(tài)的不同,會導致人的心理狀態(tài)發(fā)生改變�；诘兰宜枷牒宛B(yǎng)生文化共通的審美理論,通過“藏而不露”、“含蓄有致”、“虛實相生”的造園藝術(shù)手法,追溯中國園林藝術(shù)崇尚自然之美、和諧之美的思想根源,闡述“道法自然”影響下,養(yǎng)生文化新園林的布局形式應隨勢生機,綜合考慮內(nèi)外環(huán)境的利弊,以此進行合理巧妙的布局,從而讓心靈進入預期的審美狀態(tài),最大限度發(fā)揮園林的養(yǎng)生功能。 從構(gòu)景原則而言,道家思想主張“有無生相”、“虛實相濟”,追求“境生象外”的藝術(shù)核心和意境魅力。在養(yǎng)生文化新園林的構(gòu)景方式上,結(jié)合道家辯證的思維方式,強調(diào)合理有序的組織園林空間,通過“有無、虛實、內(nèi)外、大小、高低、抑揚、疏密、藏露”等對比手法,進行建筑、水體、山石的布置和園林植物配置等,起到空間引導和暗示作用,達到步移景異之效,引人入勝。其中特別從佛教的“六塵境”入手,以“色”、“聲”、“香”、“味”、“觸”、“法”六個方面的論述,闡明養(yǎng)生文化新園林在構(gòu)景中“境”的形成,更加體現(xiàn)中國園林的含蓄性和趣味性,以及園林養(yǎng)生的獨有魅力。
[Abstract]:......
【學位授予單位】：四川農(nóng)業(yè)大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2013
【分類號】：TU986

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