借助麥克盧漢的媒介延伸理論,可以對(duì)強(qiáng)人工智能做一番新的審視。強(qiáng)人工智能可以被看作是"義腦",是人類感官和思維延伸的最高階段。作為一種新型能動(dòng)媒介,人工智能實(shí)現(xiàn)了信息處理和信息生產(chǎn)的自主反應(yīng),具有了"類人"的屬性。機(jī)器學(xué)習(xí)的過程,就是在一端進(jìn)行具體經(jīng)驗(yàn)知識(shí)的數(shù)據(jù)化輸入,另一端則輸出生成的數(shù)據(jù)式經(jīng)驗(yàn),這是復(fù)雜性運(yùn)算帶來的經(jīng)驗(yàn)涌現(xiàn)。數(shù)據(jù)式經(jīng)驗(yàn)可以被納入人類經(jīng)驗(yàn)的范疇,是經(jīng)驗(yàn)主義認(rèn)識(shí)論的最高實(shí)現(xiàn)形式。強(qiáng)人工智能將原來被截除和孤立的部分連接在一起,實(shí)現(xiàn)了人的感覺和思維能力的總體性延伸。面向未來,可以想象一個(gè)人機(jī)融合的智能世界。針對(duì)"人工智能威脅論",問題的核心并不在于人機(jī)關(guān)系,而在于由社會(huì)生產(chǎn)方式所決定的人與人的關(guān)系。

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、引言
二、義腦：人工智能作為一種能動(dòng)媒介
    （一）“人—媒介—媒介世界”的交互結(jié)構(gòu)
    （二）走向能動(dòng)的媒介——從義肢到義腦
三、涌現(xiàn)：人工智能對(duì)意識(shí)機(jī)制的仿寫與數(shù)據(jù)式經(jīng)驗(yàn)生成
    （一）機(jī)器學(xué)習(xí)過程中的經(jīng)驗(yàn)涌現(xiàn)
    （二）強(qiáng)人工智能所生成的數(shù)據(jù)式經(jīng)驗(yàn)擴(kuò)展了人類經(jīng)驗(yàn)范疇
四、連接：人工智能為人類賦能
    （一）找回長期失落的“感覺總體”
    （二）想象一個(gè)人機(jī)融合的智能社會(huì)
五、結(jié)語



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