本文關(guān)鍵詞：“農(nóng)禪并重”的農(nóng)業(yè)倫理意境與佛教中國化

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【摘要】：佛教自兩漢之際傳入中國后,漸漸形成了自己的三大優(yōu)良傳統(tǒng),即"農(nóng)禪并重""學(xué)術(shù)研究"和"國際交往"。其中的"農(nóng)禪并重"乃是佛教與中國古代農(nóng)業(yè)文明相結(jié)合的產(chǎn)物,是古代農(nóng)業(yè)倫理的宗教化表達,同時也是佛教中國化的重要標(biāo)志。因為在印度佛教中,寺院大都位于城市及其周邊,僧人實行"乞食"制度,自己不用從事獲取食物的生產(chǎn)勞動,食物由信徒供養(yǎng);然而,佛教傳入中國后,由于社會和文化方面的種種原因,中國佛教逐漸走向"山林化",僧人逐漸退居山林遠離城市,從而得不到足夠的食物供養(yǎng),于是就只好自己開荒種地,從事農(nóng)業(yè)勞作,并受禪宗觀念的影響,直接將這種農(nóng)業(yè)勞作視為修行,從而發(fā)展出了"農(nóng)作即修行"的"農(nóng)禪并重"體制。同時僧人們還有意識地用農(nóng)業(yè)場景和農(nóng)業(yè)話語來表達禪宗和佛教的理念,從而產(chǎn)生了許多"以農(nóng)說佛"的禪宗作品。
【作者單位】： 山東大學(xué)佛教研究中心;
【關(guān)鍵詞】： 中國佛教 禪宗 “農(nóng)禪并重” 農(nóng)業(yè)倫理 農(nóng)業(yè)文明
【基金】：教育部人文社會科學(xué)重點研究基地重大項目“宗教與社會服務(wù)研究”(12JJD730002)
【分類號】：S-0;B948
【正文快照】： 作為一個眾所周知的事實,16世紀(jì)歐洲的“工業(yè)革命”與基督新教的產(chǎn)生有著密切的關(guān)系�；叫陆趟l(fā)展出來的那些與傳統(tǒng)的天主教、東正教不同的價值理念,實際上乃是“工業(yè)革命”所催生的工商業(yè)文明的宗教表達。馬克斯·韋伯(Max Weber,1864-1920)的社會學(xué)名著《新教倫理與資本

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