文人園林意境美在現(xiàn)代景觀設(shè)計中的價值
本文關(guān)鍵詞：文人園林意境美在現(xiàn)代景觀設(shè)計中的價值，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
《江南大學》 2009年
文人園林意境美在現(xiàn)代景觀設(shè)計中的價值
王偉紅
【摘要】： 本文首先提出了文人園林意境美造園手法在現(xiàn)代景觀設(shè)計運用中的可行性。分析了現(xiàn)代景觀設(shè)計與文人園林的關(guān)系,提出文人園林的造園手法與內(nèi)在價值也是現(xiàn)代景觀設(shè)計中要考慮的,都是社會文化內(nèi)涵的反映,是與人的審美觀相互結(jié)合的,都是主客體相互作用的結(jié)果,因此它們之間有內(nèi)在的必然聯(lián)系。為了更好的理解文人造園藝術(shù)理論,文章詳細分析了文人園林意境美的各個組成要素,指出意境是園林的靈魂,是文人寄情自然“天人合一”美學思想的體現(xiàn),從哲學、文學、繪畫等方面入手分析研究意境美產(chǎn)生的思想基礎(chǔ),表明意境美是物我同化、情景交融、虛實相生的詩情畫意空間。同時詳細分析了構(gòu)成園林意境美的造園要素,從人的角度把蘊含在其中的審美象征思想作了深層次的剖析。 而景觀設(shè)計是一門新興的學科,隨著城市化進程的步伐加快,景觀設(shè)計也初具規(guī)模,各種風格的景觀設(shè)計在中國的城市都能看到。景觀設(shè)計是城市歷史文脈的延續(xù),城市品格的載體,中國的景觀設(shè)計應(yīng)該走自己的路,應(yīng)該體現(xiàn)自己的傳統(tǒng)文化,而不是只追求西方形式的設(shè)計,這是設(shè)計師的責任,也是廣大民眾的責任。但是公眾的審美理想還沒有達到一定的層次。所以必須提高公眾的審美層次,激發(fā)民眾對傳統(tǒng)文化的熱愛,加強對民眾的審美教育。 本文要闡述的是文人園林意境美如何與現(xiàn)代景觀設(shè)計結(jié)合并運用,給公眾營造優(yōu)美的休閑空間,同時將體現(xiàn)文人園林意境美的造園要素作為審美教育的載體,以藝術(shù)符號形式運用到現(xiàn)代景觀設(shè)計中,通過圖像符號的象征意義向公眾傳達傳統(tǒng)文化的信息,確立審美理想,將文人園林意境美融入到評價景觀設(shè)計藝術(shù)中,提升審美情操,把對美的評價引向傳統(tǒng)的文人造園藝術(shù)。 最后通過對一些景觀實例的分析,指明文人園林意境美的運用給現(xiàn)代景觀帶來的魅力,成功的景觀設(shè)計也提升了城市的品位。既給公眾提供了游憩的空間,又提高了審美情操,由衷地激發(fā)了對“天人合一”和諧自然觀的熱愛。
【關(guān)鍵詞】：
【學位授予單位】：江南大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2009
【分類號】：TU986
【目錄】：
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本文編號：91323
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