本文關(guān)鍵詞：中國龍文化在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《山東大學(xué)》 2013年

中國龍文化在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

曲楠楠  

【摘要】：作為幾千年的傳統(tǒng)文化,中國龍文化在很多方面都發(fā)揮著不同的作用,例如地域風(fēng)水、身份象征、審美裝飾等等。龍?jiān)诓煌臍v史時(shí)期呈現(xiàn)出不同的類型與形態(tài)特征,人們通過對(duì)這些特征的運(yùn)用,完成了形神兼?zhèn)涞凝堅(jiān)煨驮O(shè)計(jì),凸顯了中華民族的傳統(tǒng)文化和審美意境。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,人們以龍的精神為出發(fā)點(diǎn),對(duì)傳統(tǒng)的龍形象加以改造,并結(jié)合現(xiàn)代元素將其運(yùn)用到各種設(shè)計(jì)之中。當(dāng)然,景觀設(shè)計(jì)也不例外。 景觀設(shè)計(jì)是多種學(xué)科的交叉融合,涉及不同學(xué)科的各種不同意義。不同的景觀元素為高質(zhì)量的景觀設(shè)計(jì)提供了大量的素材,如果想完成一個(gè)和諧美觀的景觀設(shè)計(jì),就必須對(duì)各種元素進(jìn)行系統(tǒng)的組織,并結(jié)合風(fēng)水才能形成一個(gè)有序的空間形態(tài)。中國龍文化與景觀設(shè)計(jì)的融合過程就是現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)理念對(duì)龍文化表現(xiàn)形式的繼承與超越,它通過提取傳統(tǒng)龍紋的形與意,借用龍的各種象征意義,創(chuàng)造性地對(duì)龍?jiān)诰坝^設(shè)計(jì)中的運(yùn)用進(jìn)行了現(xiàn)代化解讀。但是,將中國龍文化融入景觀設(shè)計(jì)并不意味著守舊,也不是挪用古代景觀設(shè)計(jì)的形式,更不是單純的對(duì)龍文化的膜拜與推崇。通過研究使得中國龍文化的內(nèi)在意蘊(yùn)更加得豐富獨(dú)特,對(duì)中國龍文化在繼承與運(yùn)用中的變革與創(chuàng)新,以及對(duì)中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展都具有一定的參考價(jià)值。 文章從中國龍文化的象征寓意與各個(gè)時(shí)期龍的形態(tài)出發(fā),通過大量有關(guān)龍的設(shè)計(jì)實(shí)例的搜集、整理與分析,并結(jié)合中國龍文化的觀念、符號(hào)、審美等表達(dá)方面總結(jié)出中國龍文化在設(shè)計(jì)中運(yùn)用的形式及手法,進(jìn)而從“意”、“形”、“美”三個(gè)層次深入研究中國龍文化在景觀設(shè)計(jì)中的審美作用以及社會(huì)價(jià)值。最后,在實(shí)例應(yīng)用的基礎(chǔ)上,提出中國龍文化在景觀設(shè)計(jì)中的一些常見問題以及今后的創(chuàng)新。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：TU986;G122
【目錄】：

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9 李明融;地區(qū)主義下休閑性旅游賓館的景觀設(shè)計(jì)——以都江堰地區(qū)為例[D];西南交通大學(xué);2004年

10 姚春輝;社區(qū)主題研究與景觀設(shè)計(jì)[D];北京林業(yè)大學(xué);2005年

  本文關(guān)鍵詞：中國龍文化在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：85104