本文關(guān)鍵詞：當(dāng)代我國(guó)漢傳佛寺庭院景觀設(shè)計(jì)研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《多元與包容——2012中國(guó)城市規(guī)劃年會(huì)論文集(12.城市文化)》2012年

我國(guó)佛寺與城市空間關(guān)系發(fā)展演變研究

王建成  雷會(huì)霞  

【摘要】：20世紀(jì)90年代以來,文化旅游的興起推動(dòng)了各地區(qū)旅游業(yè)的快速發(fā)展,在我國(guó)發(fā)展有著兩千年歷史的佛教文化旅游也受到了前所未有的關(guān)注,很多地區(qū)依托自身的佛教文化資源大力進(jìn)行景區(qū)開發(fā),其中尤以佛寺文化景區(qū)開發(fā)最為顯著,但大部分佛寺文化景區(qū)的開發(fā)卻忽視了寺院所處于自然與社會(huì)空間大環(huán)境,造成了景區(qū)開發(fā)與原有寺區(qū)及城市空間發(fā)展相互沖突、不甚協(xié)調(diào)等問題。本文首先從佛教寺院選址的影響因素進(jìn)行分析,認(rèn)為佛寺選址主要受佛教文化內(nèi)涵與思想主張、地域自然與地理環(huán)境以及地域社會(huì)環(huán)境等三大因素影響,在此基礎(chǔ)之上深入研究佛寺與城市空間關(guān)系從古至今的發(fā)展演變過程,進(jìn)而為佛寺文化景區(qū)開發(fā)建設(shè)與城市空間發(fā)展關(guān)系的合理構(gòu)建和協(xié)調(diào)提供重要的依據(jù)與支撐。

【作者單位】：
【分類號(hào)】：TU981
【正文快照】：

引言佛教作為我國(guó)宗教信仰中擁有最廣大群眾基礎(chǔ)的一支，伴隨著兩千多年的歷史傳承與發(fā)揚(yáng)，在我國(guó)廣大地域分布甚廣，己形成了一大批以寺廟、石窟、佛塔為代表的佛教特色文化資源，極具藝術(shù)與文化價(jià)值。20世紀(jì)90年代以來，隨著文化旅游受到越來越多的旅游者親睞，，佛教文化資

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