本文關(guān)鍵詞：我國公共墓園景觀設(shè)計初探，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《北京林業(yè)大學》 2010年

我國公共墓園景觀設(shè)計初探

黃冬梅  

【摘要】： 墓園是生者對逝者紀念與緬懷的場所,具有悠久的歷史和深厚的文化內(nèi)涵,是人類生活和發(fā)展的重要組成部分。它的產(chǎn)生及發(fā)展隨著人類世界觀、價值觀的演變而變化,是人類生死觀的具體物質(zhì)化表現(xiàn)形式。 我國的公共墓園是在近代受西方文化影響下產(chǎn)生的,是我國當代殯葬業(yè)的主要設(shè)施。因我國民眾普遍對死亡持有回避心理,公共墓園景觀的建設(shè)向來不受重視,對墓園景觀設(shè)計的相關(guān)研究亦有所欠缺,使墓園作為一種紀念性場所失去了原本應有的人文價值,我國大部分公共墓園在許多方面都不能滿足大眾的需求,甚至給城市風貌和城市居住環(huán)境帶來負面影響。公共墓園作為城市的基本附屬物,與城市的發(fā)展息息相關(guān)。隨著人口基數(shù)不斷增長,未來社會將不可避免的進入喪葬高峰。殯葬需求的急劇上升和墓地的不可再生性向城市發(fā)展提出了又一難題。認真研究公共墓園問題不僅是關(guān)于中國傳統(tǒng)文化傳承的問題,更與城市人居環(huán)境、城市可待續(xù)發(fā)展有著密切的關(guān)系。 本文在客觀分析我國公共墓園建設(shè)存在問題的基礎(chǔ)上,分析問題產(chǎn)生的根源,明確公共墓園在當代的社會價值和社會功能,繼承我國傳統(tǒng)墓園設(shè)計理念的精華,去其糟粕,合理借鑒西方墓園景觀設(shè)計理念。并在現(xiàn)場調(diào)查,實例分析對比以及查閱文獻資料的基礎(chǔ)上,結(jié)合我國基本國情,探討我國公共墓園的景觀設(shè)計方法,初步探討我國公共墓園文化和情感氛圍的營造方式,以期為我國公共墓園的發(fā)展提供意見和建議。在土地資源日趨匱乏,提倡“綠色殯葬,節(jié)約土地”的社會背景下,本文提出,殯葬消費的本質(zhì)應是精神消費,墓園存在的本質(zhì)是滿足人們精神需求,因而墓園的設(shè)計既要繼承傳統(tǒng)的歷史文脈,又要反映時代文化特征,公共墓園除了基本的殯葬功能之外還應具有生態(tài)、文化傳承、文化教育、休閑等多重功能,使其成為逝者的凈土,生者的凈園。

【關(guān)鍵詞】：
【學位授予單位】：北京林業(yè)大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2010
【分類號】：TU986
【目錄】：

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