本文關(guān)鍵詞：光影藝術(shù)在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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光影在建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用摘要:建筑空間是一種多元的、多義的、復(fù)雜的綜合體,光影對(duì)建筑形體的塑造和豐富建筑空間形式有著至關(guān)重要的作用,這已成為當(dāng)代建筑師的共識(shí)。本文筆者對(duì)光影在建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用進(jìn)行了探討,希望對(duì)建筑設(shè)計(jì)師具有借鑒意義。關(guān)鍵詞:建筑設(shè)計(jì)光影運(yùn)用中圖分類號(hào):TU2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼: A關(guān)鍵詞:光影;建筑設(shè)計(jì);運(yùn)用建筑設(shè)計(jì)應(yīng)該充分的利用一切可以利用的元素來(lái)展現(xiàn)出建筑的美感,無(wú)論是在內(nèi)部構(gòu)造上,還是在外部的形體上,都應(yīng)該展現(xiàn)出審美效果。光影效果的運(yùn)用是從古至今都在沿用的,通過(guò)光影的合理利用,可以將建筑本身的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)更加明顯的表現(xiàn)出來(lái),并且還會(huì)以建筑空間為載體,展現(xiàn)出建筑的靈魂。建筑設(shè)計(jì)師通過(guò)科學(xué)的手法,結(jié)合美學(xué)效果,將光影效果運(yùn)用到建筑設(shè)計(jì)中,使其展現(xiàn)出更加濃烈的視覺(jué)效果,表達(dá)出建筑的設(shè)計(jì)理念,在技術(shù)性和實(shí)用性上完美的結(jié)合,為建筑設(shè)計(jì)提供良好的創(chuàng)造環(huán)境。一、光影對(duì)建筑外部形體的建構(gòu)自古至今,歷代建筑師都在追求對(duì)光線真正意義的理解。在幾千年的實(shí)踐中,不斷涌現(xiàn)出對(duì)光線有著深刻理解的作品,無(wú)論技術(shù)高低或文化差異,光始終是建筑藝術(shù)表達(dá)的一個(gè)重要手段。光影在建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用主要指的是自然光,直射光尤為突出,其和其他的光照效果有著截然不同的效果,在視覺(jué)效果上也會(huì)產(chǎn)生獨(dú)特的作用。建筑通過(guò)光照效果,才可以呈現(xiàn)出內(nèi)部的空間感,可以讓人們深刻的感受到內(nèi)部的布局、結(jié)構(gòu)以及材料等的運(yùn)用。光影效果的運(yùn)用不僅在于建筑的內(nèi)部空間上,在外部形體中也有很好的效果。如果建筑所處的地理位置光照比較強(qiáng)烈的話,那么光影效果就會(huì)表現(xiàn)的更為明顯。在外部形體中,由于光照的方式不同,建筑的造型不同,所用的材料不同等,其所產(chǎn)生的光影效果也會(huì)不同。外部形體通過(guò)光影效果的運(yùn)用,可以更加深刻的刻畫(huà)出建筑的形體,使建筑外部所使用的材料在質(zhì)感和紋理上表現(xiàn)更加的清晰,讓人視覺(jué)感受上更加明顯,帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。在建筑設(shè)計(jì)中,為了凸顯出建筑的造型,除了合理的運(yùn)用建筑材料以及完美的造型外,光影對(duì)其效果有著意想不到的作用,在光照的作用下,會(huì)產(chǎn)生明暗對(duì)比,在層次感上更加的明顯,更能體現(xiàn)出建筑的體量感。合理的運(yùn)用光影效果,可以為建筑帶來(lái)更加完美的質(zhì)感,更加深刻的表現(xiàn)出建筑的內(nèi)涵。古今中外借助光影對(duì)建筑外部形體的建構(gòu)的優(yōu)秀建筑物不甚枚舉,例如古希臘建筑物,其綜合考慮了建筑材料、體量自身、地中海光影等,其中帕提農(nóng)神廟最具代表性(見(jiàn)圖一)。帕提農(nóng)神廟采取了“內(nèi)墻體、外柱廊”的建筑形式,由此經(jīng)陽(yáng)光普照塑造了明暗相間韻律。柱廊凹槽等細(xì)部經(jīng)強(qiáng)烈光影裝飾而增強(qiáng)了柱體的挺拔感和渾厚感。由此可見(jiàn),古希臘建筑藝術(shù)的成功很大程度上取決于對(duì)光影的運(yùn)用�，F(xiàn)代光影建筑大師的代表人物柯布西耶是古希臘建筑藝術(shù)的追崇者,其認(rèn)為建筑就是陽(yáng)光精確處理各類體量的結(jié)晶,而基于此思想的優(yōu)秀建筑物有議會(huì)大廈和昌迪加爾法院�？虏嘉饕挚粗毓庥皩�(duì)建筑外部形體的建構(gòu),即以立面的遮陽(yáng)造型和大尺度的挑檐來(lái)裝飾建筑物外部形體,以此滿足人員對(duì)建筑物雕塑感、光影感、深邃感的感受程度。二、光影對(duì)建筑內(nèi)部空間靈魂的塑造建筑師通常把建筑空間看做光影的載體,而建筑空間內(nèi)光影的美學(xué)價(jià)值是影響人們的視覺(jué)心理不同建筑空間內(nèi)光影所營(yíng)造的空間藝術(shù)和環(huán)境氛圍不盡相同,由此體現(xiàn)了光影表現(xiàn)力的獨(dú)特性。下文主要從光影對(duì)建筑空間的塑造方法、光影對(duì)建筑空間氛圍的營(yíng)造手段兩個(gè)方面探討光影對(duì)建筑內(nèi)部空間靈魂的塑造。2.1 光影對(duì)建筑空間的塑造方法建筑空間形體經(jīng)光影的雕琢而更具深邃感和張力感,而建筑空間內(nèi)光影的光學(xué)形態(tài)亦是呈多樣化的(包括層次、韻律、對(duì)比、強(qiáng)弱、明暗、抑揚(yáng)等),此乃光影對(duì)建筑空間藝術(shù)的塑造手段。2.1.1 光影以視覺(jué)焦點(diǎn)的形態(tài)存在,即建筑師借助光線設(shè)計(jì)對(duì)人們的視線進(jìn)行引導(dǎo),以此強(qiáng)化建筑空間的主題。2.1.2 光影對(duì)建筑空間材質(zhì)屬性予以揭示。物體影像經(jīng)光線照射通常更加清晰、其材質(zhì)更富表現(xiàn)力、其空間更富感染力。2.1.3 光影對(duì)建筑空間層次感和深度感的塑造。建筑空間經(jīng)合理的光影空間設(shè)計(jì)必然更富層次感和深度感,其中光影的亮度梯度直接關(guān)乎到光影空間的設(shè)計(jì)效果。2.1.4 光影對(duì)建筑空間時(shí)間序列的塑造。建筑空間形體的虛實(shí)變化往往可展現(xiàn)出建筑空間的轉(zhuǎn)化,此時(shí)光影可有效強(qiáng)化此類轉(zhuǎn)化的序列感和節(jié)奏感。2.2 光影對(duì)建筑空間氛圍的營(yíng)造手段光影在建筑空間塑造的藝術(shù)效果和空間意境一直是建筑師所關(guān)注的焦點(diǎn),其中建筑師往往通過(guò)光線的色彩、強(qiáng)弱、明暗、透射方向及反光、透光、控光、折光等手段來(lái)塑造形式多樣、風(fēng)格各異的建筑空間,以此激發(fā)人們的思想情感。2.2.1 光影對(duì)古代教堂空間氛圍的營(yíng)造眾所周知,西方教堂空間通常具有一種崇高神圣的美感,即光線從高點(diǎn)向教堂空間內(nèi)散射,以此營(yíng)造一種神秘的宗教氣息。此宗教氛圍旨在給人以天國(guó)召喚的空間感受,其要求教堂空間內(nèi)黑暗與光明的對(duì)比要強(qiáng)烈,而頭頂采光的設(shè)計(jì)手法在此類建筑中應(yīng)用最普遍,其中圣索菲亞大教堂和羅馬萬(wàn)神廟為此類建筑的典型代表。羅馬萬(wàn)神廟屬集中式構(gòu)圖建筑物,即建筑物圓形彎頂中央位置設(shè)有一個(gè)直徑為 9m 左右的圓洞,以此預(yù)示著人間與上帝的聯(lián)系。建筑物內(nèi)部空間極具完整性和單一性,而光線自孔洞射人建筑物內(nèi)部空間,由此實(shí)現(xiàn)建筑物內(nèi)部空間強(qiáng)烈的明暗對(duì)比,進(jìn)而營(yíng)造出神秘的宗教氣氛。2.2.2 光影對(duì)現(xiàn)代紀(jì)念性建筑或教堂空間氛圍的營(yíng)造眾所周知,幽暗冥想的建筑空間能給人以清醒的感覺(jué),以此體現(xiàn)出紀(jì)念性建筑的真實(shí)意圖,即供人緬懷先烈或反省悔過(guò)。古代教堂和現(xiàn)代教堂皆會(huì)選擇采用光影強(qiáng)烈的明暗對(duì)比,以此塑造出某種意味空間,但現(xiàn)代教堂的表現(xiàn)手法卻較古代教堂多,由此滿足現(xiàn)代人的審美需求。其中柯布西耶的朗香教堂和安藤忠雄的“光之教堂”(見(jiàn)圖三)皆為現(xiàn)代光影教堂的典型代表。朗香教堂是現(xiàn)代建筑大師柯布西耶后期的代表作品,該建筑的設(shè)計(jì)思路為:教堂空間以昏暗為主色調(diào),其中大小錯(cuò)落分布著南向小方窗,光線通過(guò)漏斗形洞口映射出片片光暈,而下垂的屋頂與傾斜的墻體交界位置呈現(xiàn)出一線陽(yáng)光,由此體現(xiàn)出了神秘的宗教氛圍。安藤忠雄是當(dāng)代建筑大師大代表人物,其設(shè)計(jì)的“光之教堂”是現(xiàn)代教堂的巔峰之作�！肮庵烫谩钡脑O(shè)計(jì)思路為:把一個(gè)十字形切口預(yù)留在建筑空間正面的硅墻壁上,待陽(yáng)光經(jīng)水平交錯(cuò)的開(kāi)口射人建筑空間內(nèi)部后,建筑空間內(nèi)部的昏暗色調(diào)與十字形的明亮圖案構(gòu)成鮮明的對(duì)比,由此達(dá)到某種特殊的藝術(shù)效果。此外,“十字”自身的寓意和光影對(duì)比效果所體現(xiàn)出的寂靜、肅然氛圍即為神秘的宗教氛圍。三、結(jié)束語(yǔ)綜上所述,光影是建筑物的生命和靈魂,其具備塑造建筑空間、建構(gòu)建筑形象、創(chuàng)造空間意境等功用。此外,建筑師利用藝術(shù)和技術(shù)手段使光影的美學(xué)效果、實(shí)用功能、意境功能融為一體,以此滿足人們對(duì)建筑視覺(jué)環(huán)境的需求。總體而言,建筑空間就是一個(gè)具有多義化、多元化、復(fù)雜化的組合體,其外部形體的建構(gòu)和內(nèi)部空間靈魂的塑造皆離不開(kāi)光影的作用,這正如當(dāng)代建筑大師安藤忠雄所說(shuō):“建筑設(shè)計(jì)就是要截取無(wú)所不在的光,并在特定場(chǎng)合去表現(xiàn)光的存在。建筑將光凝縮成最簡(jiǎn)約的存在,建筑空間的創(chuàng)造即是對(duì)光之力量的純化和濃縮�！眳⒖嘉墨I(xiàn)[1]曾麗娟,吳健平.光影藝術(shù)在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究.安徽農(nóng)業(yè)科學(xué),2010,38(1

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