本文關(guān)鍵詞：現(xiàn)代城市紀(jì)念性廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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湖南大學(xué)碩士學(xué)位論文現(xiàn)代城市紀(jì)念性廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)姓名:張?chǎng)躺暾?qǐng)學(xué)位級(jí)別:碩士專業(yè):設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)指導(dǎo)教師:陳飛虎20090520現(xiàn)代城市紀(jì)念性廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)摘要無(wú)論在中國(guó)還是在西方,紀(jì)念性廣場(chǎng)的作用都是不容被忽視的。它除了具有城市廣場(chǎng)的一般作用外,還承載著人類的紀(jì)念情感,故有著比一般的城市廣場(chǎng)更深層的精神寄托以及文化影響力,其地位也日益凸現(xiàn)。因此,對(duì)它的研究具有一定的現(xiàn)實(shí)意義和學(xué)術(shù)價(jià)值。紀(jì)念性廣場(chǎng)作為人類情感的物化形式,隨著人類文明的進(jìn)步與社會(huì)的多元化拓展出多元化的表現(xiàn),其精神內(nèi)涵與表現(xiàn)手法都與過去傳統(tǒng)的彰顯君王功績(jī)的紀(jì)念性廣場(chǎng)明顯不同。更多的是注重整體環(huán)境與空間的塑造以及觀眾的心理體驗(yàn),目的是營(yíng)造感人的紀(jì)念性氣氛,創(chuàng)造一種“場(chǎng)所精神"。本文首先對(duì)紀(jì)念性廣場(chǎng)的概念進(jìn)行了界定,對(duì)紀(jì)念性廣場(chǎng)的歷史發(fā)展和文化分類進(jìn)行了系統(tǒng)梳理。文章引入符號(hào)學(xué)、心理學(xué)、象征性等相關(guān)理論,并通過結(jié)合眾多現(xiàn)代城市紀(jì)念性廣場(chǎng)實(shí)例剖析,重點(diǎn)探討了哪些設(shè)計(jì)手法最能從形象中展現(xiàn)歷史文化精華,激發(fā)人們紀(jì)念性的情感表現(xiàn)以及社會(huì)約定俗成的實(shí)現(xiàn),從而歸納、提煉出對(duì)城市紀(jì)念性廣場(chǎng)意境營(yíng)造的基本觀點(diǎn)與設(shè)計(jì)思路。最后一章通過對(duì)個(gè)人認(rèn)為比較有代表性且紀(jì)念氛圍營(yíng)造得比較成功... 內(nèi)容來(lái)自轉(zhuǎn)載請(qǐng)標(biāo)明出處.

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