本文關(guān)鍵詞：當(dāng)代紀(jì)念性景觀設(shè)計(jì)探析，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

當(dāng)代紀(jì)念性景觀設(shè)計(jì)探析—BB18331

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《當(dāng)代紀(jì)念性景觀設(shè)計(jì)探析》資料目錄：
摘要 3-4
ABSTRACT 4
目錄 5-8
1. 緒論 8-11
    1.1. 研究背景 8
    1.2. 研究的現(xiàn)狀 8-9
        1.2.1. 國(guó)外紀(jì)念性景觀理論與實(shí)踐現(xiàn)狀 8
        1.2.2. 國(guó)內(nèi)紀(jì)念性景觀理論與實(shí)踐現(xiàn)狀 8-9
    1.3. 研究的目的和意義 9
    1.4. 研究?jī)?nèi)容和研究方法 9-10
        1.4.1. 研究?jī)?nèi)容 9-10
        1.4.2. 研究對(duì)象和研究方法 10
    1.5. 研究框架 10-11
2. 紀(jì)念性景觀解析 11-19
    2.1. 關(guān)于紀(jì)念 11-13
        2.1.1. 紀(jì)念的含義 11
        2.1.2. 紀(jì)念的本能和動(dòng)機(jī) 11-13
        2.1.3. 紀(jì)念的特點(diǎn) 13
    2.2. 關(guān)于景觀 13-14
        2.2.1. 景觀涵義 13-14
        2.2.2. 景觀特征 14
    2.3. 紀(jì)念性景觀及其分類(lèi) 14-15
        2.3.1. 紀(jì)念性景觀 14-15
        2.3.2. 紀(jì)念性景觀的分類(lèi) 15
    2.4. 紀(jì)念性景觀的特點(diǎn) 15-17
        2.4.1. 人地關(guān)系為核心 16
        2.4.2. 場(chǎng)地歷史積淀 16
        2.4.3. 紀(jì)念性景觀中"人"的因素 16-17
    2.5. 紀(jì)念性景觀的主題意義 17-18
        2.5.1. 對(duì)歷史的記述和追憶 17
        2.5.2. 對(duì)永恒的向往 17-18
        2.5.3. 表達(dá)崇敬 18
    2.6. 本章小結(jié) 18-19
3. 紀(jì)念性景觀的歷史發(fā)展概述 19-30
    3.1. 表現(xiàn)特征的演變 19-21
        3.1.1. 神靈的敬畏與紀(jì)念性景觀 19-20
        3.1.2. 君主王權(quán)與紀(jì)念性景觀 20
        3.1.3. 工業(yè)革命與紀(jì)念性景觀 20-21
    3.2. 形式的演變 21-29
        3.2.1. 巨石陣 21-22
        3.2.2. 廟宇 22-23
        3.2.3. 陵墓 23-24
        3.2.4. 紀(jì)念碑、紀(jì)念柱 24-25
        3.2.5. 紀(jì)念性的"門(mén)" 25-26
        3.2.6. 紀(jì)念廣場(chǎng) 26-28
        3.2.7. 紀(jì)念園 28-29
    3.3. 本章小結(jié) 29-30
4. 當(dāng)代紀(jì)念性景觀的新發(fā)展 30-33
    4.1. "紀(jì)念"在當(dāng)代的發(fā)展 30-31
    4.2. 時(shí)代特征 31-33
        4.2.1. 紀(jì)念題材的多樣化 31
        4.2.2. 功能多元化 31-32
        4.2.3. 形式語(yǔ)言的簡(jiǎn)約化 32
        4.2.4. 新技術(shù)新材料的應(yīng)用 32-33
5. 當(dāng)代紀(jì)念性景觀的"紀(jì)念性"表達(dá) 33-43
    5.1. 紀(jì)念主體與紀(jì)念性景觀 33-34
        5.1.1. 紀(jì)念主體的心理與紀(jì)念性景觀 33-34
        5.1.2. 紀(jì)念主體的行為與紀(jì)念性景觀 34
    5.2 象征手法 34-38
        5.2.1. 象征與紀(jì)念 35
        5.2.2. 象征手法的運(yùn)用 35-38
    5.3. 敘事 38-42
        5.3.1. 敘事與紀(jì)念性景觀 38-39
        5.3.2. 敘事修辭格 39-42
    5.4. 本章小結(jié) 42-43
6. 當(dāng)代紀(jì)念性景觀的空間分析 43-65
    6.1. 當(dāng)代紀(jì)念性景觀的空間構(gòu)成要素 43-54
        6.1.1. 自然要素 43-49
        6.1.2. 自然石 49-50
        6.1.3. 植物 50-51
        6.1.4. 路徑 51-52
        6.1.5. 地形 52
        6.1.6. 雕塑 52-53
        6.1.7. 構(gòu)筑物 53-54
    6.2. 當(dāng)代紀(jì)念性景觀的空間結(jié)構(gòu) 54-64
        6.2.1. 語(yǔ)匯 55
        6.2.2. 句子—空間場(chǎng)景 55-57
        6.2.3. 篇章—空間序列 57-64
    6.3. 本章小結(jié) 64-65
7. 當(dāng)代紀(jì)念性景觀的設(shè)計(jì)探討 65-69
    7.1. 設(shè)計(jì)的原則 65-66
        7.1.1. 設(shè)計(jì)的切入點(diǎn) 65
        7.1.2. 環(huán)境要素利用 65
        7.1.3. 空間組織 65-66
    7.2. 當(dāng)代紀(jì)念性景觀的設(shè)計(jì)的側(cè)重 66-68
        7.2.1. 紀(jì)念主體的內(nèi)心感受 66
        7.2.2. 紀(jì)念對(duì)象的內(nèi)涵表達(dá) 66
        7.2.3. 紀(jì)念主題與景觀功能的整合 66-67
        7.2.4. 紀(jì)念主體參與性的增強(qiáng) 67-68
    7.3. 本章小結(jié) 68-69
8. 結(jié)論 69-70
參考文獻(xiàn) 70-72
內(nèi)容簡(jiǎn)要：紀(jì)念性景觀的發(fā)展史和紀(jì)念性建筑的發(fā)展史密不可分,也是社會(huì),文化和歷史的反光鏡。紀(jì)念性景觀的終極目的就是“紀(jì)念性”的表達(dá),它不同于其他景觀類(lèi)型的最主要特點(diǎn)就是文化內(nèi)涵超越物質(zhì)載體成為第一位。在全球化意識(shí)加重,民族意識(shí)淡化的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)下,紀(jì)念性景觀作為城市文化和歷史積淀的重要載體,對(duì)其的研究極具現(xiàn)實(shí)意義。本文從紀(jì)念的本源和景觀的內(nèi)涵出發(fā),對(duì)紀(jì)念性的形成有本質(zhì)的理解,并通過(guò)紀(jì)念性景觀的主題變遷,形式沿革的研究得出紀(jì)念性景觀的一般性的發(fā)展規(guī)律；在此基礎(chǔ)上總結(jié)出當(dāng)代紀(jì)念性景觀的新特點(diǎn),進(jìn)而對(duì)當(dāng)代紀(jì)念性景觀設(shè)計(jì)的常用表現(xiàn)方式和空間設(shè)計(jì)手法進(jìn)行研究。最后,提出在新的時(shí)代背景下紀(jì)念性景觀設(shè)計(jì)的策略。本為力求通過(guò)對(duì)紀(jì)念的本源和景觀內(nèi)涵的深刻挖掘,將紀(jì)念性引入景觀設(shè)計(jì)的范疇的同時(shí),將景觀的內(nèi)涵與紀(jì)念的本質(zhì)想連接,找到紀(jì)念性景觀設(shè)計(jì)的切入點(diǎn),再此基礎(chǔ)上對(duì)其整體設(shè)計(jì)提出一些建設(shè)性的策略。通過(guò)研究,最終目的是使當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)師可以在對(duì)紀(jì)念和景觀內(nèi)涵的深刻理解的基礎(chǔ)之上,結(jié)合新的時(shí)代背景,使作品和場(chǎng)地密切相連,紀(jì)念性的表達(dá)更具感染力。

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