以某一地區(qū)發(fā)現(xiàn)的標識性符號為基礎(chǔ)建立的“文化遺址公園”,由于兼具展陳內(nèi)容基礎(chǔ)和旅游開發(fā)價值,越來越多地演變成為博物館與旅游景點相結(jié)合的一種公共場所,是當前博物館發(fā)展的一個重要方向。一直以來,博物館作為人類文明和智慧傳承銜接的重要載體和呈現(xiàn)形式,卻往往存在對于展陳物象背后所蘊含的深層內(nèi)容的傳播割斷。這就使得參觀者僅能看到物象表征的內(nèi)容及故事,而無法實現(xiàn)對于物象背后所要表達的人類文明與智慧現(xiàn)象的有效認知。對博物館來說,其社會意義的定位及其功能要求,都使得其具有幫助參觀者了解和傳承人類文明與智慧的傳播需求和社會責任。而當前,這樣一種對物象深層內(nèi)涵的反映,在博物館環(huán)境下,缺乏有效的組織方式和形式。尤其是以“文化遺址公園”為代表的歷史遺跡類博物館,其文化傳播效果的保證需要有創(chuàng)新的認知方式思考,解決方案能夠基于所在遺址提供的豐富文化資源,通過一種創(chuàng)新的“人與物”認知方式,改善甚至改變傳播隔斷的現(xiàn)象,實現(xiàn)參觀者對于所要傳播文化的有效認知,滿足博物館的傳播需求。本文以認知心理學理論作為論文研究工具,以位于上海市松江區(qū)的廣富林文化遺址公園為研究對象,從我國陶器文化的發(fā)展歷史入手,對陶器文化所代表的人類文明...

【文章頁數(shù)】：73 頁

【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

圖1-1雕版、活字印刷體驗（圖片來源：網(wǎng)絡(luò)）

圖1-1雕版、活字印刷體驗（圖片來源：網(wǎng)絡(luò)）造紙術(shù)、印刷術(shù)作為四大發(fā)明之二，其代表的古代人類智慧和文明的內(nèi)涵不言而喻，印刷博物館通過開設(shè)這樣的體驗環(huán)節(jié)，讓觀眾能夠親身感受前人的偉大智慧和技術(shù)背后的原理內(nèi)涵，在基本的文物展覽展陳之外，實現(xiàn)了一種智慧和文化的傳播與傳承，可以讓參觀....

圖1-2非遺文化項目體驗（圖片來源：網(wǎng)絡(luò)）

圖1-1雕版、活字印刷體驗（圖片來源：網(wǎng)絡(luò)）造紙術(shù)、印刷術(shù)作為四大發(fā)明之二，其代表的古代人類智慧和文明的內(nèi)涵不言而喻，印刷博物館通過開設(shè)這樣的體驗環(huán)節(jié)，讓觀眾能夠親身感受前人的偉大智慧和技術(shù)背后的原理內(nèi)涵，在基本的文物展覽展陳之外，實現(xiàn)了一種智慧和文化的傳播與傳承，可以讓參觀....

圖1-3杯面制作體驗（圖片來源：網(wǎng)絡(luò)）

東華大學碩士學位論文第一章緒論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供了一個集中展示的平臺，也形成了一個人類智慧和文明的集合地，觀眾在這樣一個互動空間內(nèi)，可以迅速地了解各類非遺所相關(guān)的文化、藝術(shù)、技術(shù)背景，實現(xiàn)了一種很好的文化傳承方式。案例三：日本橫濱的方便面發(fā)明紀念館，是出于紀念“方便面之父”安....

圖2-12010年-2016年全國博物館增長數(shù)量（資料來源：國家文物局）

圖2-12010年-2016年全國博物館增長數(shù)量（資料來源：國家文物局）博物館展陳空間，是指為展陳物象提供展陳環(huán)境、進行展陳活動的空間。館數(shù)量的快速增長，間接性地為展陳設(shè)計行業(yè)帶來了大好的發(fā)展機遇。展陳作為博物館內(nèi)空間占有率最高的主體部分，其展陳設(shè)計在很大程度上對博物部乃....

本文編號：4019736