本文關(guān)鍵詞：洱海周邊白族漁民生態(tài)環(huán)境觀研究

  更多相關(guān)文章： 洱海周邊 白族 漁民 傳統(tǒng) 生態(tài)環(huán)境觀

【摘要】：洱海是鑲嵌在云貴高原上的一顆明珠,洱海區(qū)域是云南古代文明的發(fā)源地之一。白族人民在洱海的哺育下創(chuàng)造了獨(dú)特的大理地方社會文化,在優(yōu)秀的白族社會文化中,常常體現(xiàn)出如何處理人與自然關(guān)系的生存智慧,這一智慧便是生態(tài)環(huán)境觀。白族漁民生態(tài)環(huán)境觀是傳統(tǒng)文化的傳承內(nèi)容之一,正是這種生態(tài)環(huán)境觀的積極意義與重要價值,才使得洱海生態(tài)系統(tǒng)千百年來始終處于平衡狀態(tài)之中。近年來洱海生態(tài)環(huán)境保護(hù)治理面臨巨大壓力,就白族漁民群體的生態(tài)環(huán)境觀內(nèi)容展開調(diào)查研究,汲取其中有益的元素,可為洱海、滇池等高原湖泊的保護(hù)和治理提供智力支撐。該文采用民族學(xué)田野調(diào)查法、文獻(xiàn)法以及比較法作為主要研究方法。正文由五個章節(jié)構(gòu)成,第一章介紹了洱海生態(tài)環(huán)境概況,白族漁民的歷史、分布和日常衣食住行等內(nèi)容;第二至四章從白族漁民的漁業(yè)活動、宗教信仰及民間文學(xué)三個方面,討論了這些文化事象中蘊(yùn)含的生態(tài)智慧;第五章歸納出白族漁民生態(tài)環(huán)境觀念的內(nèi)涵、特點(diǎn),并討論了其作用運(yùn)行機(jī)制和價值意義,通過與非漁民群體以及漁民群體內(nèi)部的比較研究,認(rèn)為生態(tài)環(huán)境觀與白族社會文化之間的關(guān)系尤為密切。白族漁民的生態(tài)環(huán)境觀包括思想觀念、語言文字和行為活動三個層面,它們共同形成了一個相互影響、相互作用的循環(huán)系統(tǒng)。白族漁民的生態(tài)環(huán)境觀具有自覺節(jié)制、因時而變、和諧共生、血緣傳承等特點(diǎn),通過語言和行為兩個系統(tǒng)來發(fā)揮其作用和價值。從空間上看,我們可把海東和海西分別理解為漁民群體與非漁民群體的聚集地;同時,漁民群體內(nèi)部也因自然環(huán)境差異而在宗教信仰上呈現(xiàn)出“南”和“北”兩個信仰圈,這說明大理地方社會內(nèi)部存在文化差異的社會現(xiàn)象是與洱海周邊生態(tài)環(huán)境密不可分的。筆者在田野調(diào)查中收集了大量第一手資料,并系統(tǒng)分析了洱海周邊白族漁民的生態(tài)環(huán)境觀,拓展了白族研究、少數(shù)民族漁民社會研究的內(nèi)容;以洱海區(qū)域?yàn)閭�案,從生計模式、宗教信仰、集體記憶等不同維度,深入討論了生態(tài)環(huán)境觀在特定空間的作用機(jī)制,以及其與社會文化之間的關(guān)系,在研究深度上有所突破。由于白族漁民研究相關(guān)田野點(diǎn)多,內(nèi)容涉及面廣等客觀因素,該文在調(diào)查研究的深度、廣度以及理論運(yùn)用等方面均有待進(jìn)一步補(bǔ)充完善的地方。
【關(guān)鍵詞】：洱海周邊 白族 漁民 傳統(tǒng) 生態(tài)環(huán)境觀
【學(xué)位授予單位】：大理大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：X2;C912.4
【目錄】：

• 摘要3-4
• ABSTRACT4-9
• 緒論9-22
• 一、選題背景及研究意義9-10
• （一）選題背景9-10
• （二）研究意義10
• 二、相關(guān)研究綜述10-17
• （一）生態(tài)環(huán)境觀研究述評10-13
• （二）漁民研究述評13-15
• （三）洱海相關(guān)研究述評15-17
• 三、研究思路、方法及創(chuàng)新17-18
• （一）研究思路17
• （二）研究方法17-18
• （三）創(chuàng)新之處18
• 四、相關(guān)概念界定18-19
• 五、田野調(diào)查概況19-22
• （一）田野點(diǎn)概況19-20
• （二）田野調(diào)查經(jīng)過20-22
• 第一章 洱海生態(tài)環(huán)境及周邊白族漁民概況22-37
• 一、洱海的自然生態(tài)環(huán)境與人文生態(tài)環(huán)境22-25
• （一）洱海自然生態(tài)環(huán)境22-24
• （二）洱海人文生態(tài)環(huán)境24-25
• 二、洱海周邊白族漁民概述25-35
• （一）漁民的歷史與分布25-30
• （二）漁民的生活與禁忌30-35
• 小結(jié)35-37
• 第二章 漁業(yè)活動中的生態(tài)環(huán)境觀37-52
• 一、捕魚與航運(yùn)37-45
• （一）捕魚37-44
• （二）航運(yùn)44-45
• 二、魚田與魚堆45-50
• （一）魚田45-48
• （二）魚堆48-50
• 小結(jié)50-52
• 第三章 宗教活動中的生態(tài)環(huán)境觀52-72
• 一、水神信仰52-62
• （一）水神概述52-57
• （二）祭祀活動57-62
• 二、本主信仰62-69
• （一）本主概述62-67
• （二）祭祀活動67-69
• 小結(jié)69-72
• 第四章 民間文學(xué)中的生態(tài)環(huán)境觀72-81
• 一、神話與傳說72-77
• （一）認(rèn)識自然72-73
• （二）與自然抗衡73-75
• （三）與自然共生75-77
• 二、歌謠與諺語77-80
• （一）歌謠77-79
• （二）諺語79-80
• 小結(jié)80-81
• 第五章 白族漁民生態(tài)環(huán)境觀與大理地方社會文化81-93
• 一、白族漁民生態(tài)環(huán)境觀的內(nèi)涵與特點(diǎn)81-85
• （一）白族漁民生態(tài)環(huán)境觀的內(nèi)涵81-82
• （二）白族漁民生態(tài)環(huán)境觀的特點(diǎn)82-85
• 二、白族漁民生態(tài)環(huán)境觀的運(yùn)行與價值85-88
• （一）白族漁民生態(tài)環(huán)境觀的運(yùn)作機(jī)制85-86
• （二）白族漁民生態(tài)環(huán)境觀的價值意義86-88
• 三、白族漁民生態(tài)環(huán)境觀與大理社會文化88-93
• （一）海東與海西（漁民與非漁民比較）88-91
• （二）南海與北海（漁民群體內(nèi)部比較）91-93
• 結(jié)語93-96
• 參考文獻(xiàn)96-100
• 致謝100-101
• 攻讀碩士學(xué)位期間公開發(fā)表的論文101

【相似文獻(xiàn)】

中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 李建英;;明清以來大理地區(qū)白族音樂的歷史文化生成[A];民族文化與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究論叢（第二輯）[C];2011年

2 趙寅松;;構(gòu)建和諧大理的文化根基——以白族文化基本特色的產(chǎn)生、表現(xiàn)、成因、價值研究為例[A];科學(xué)發(fā)展觀與民族地區(qū)建設(shè)實(shí)踐研究[C];2008年

3 李建英;;試論白族民歌及演唱法[A];民族文化與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究論叢（第三輯）[C];2011年

中國重要報紙全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 曉雪;蒼洱毓靈秀：白族[N];光明日報;2008年

2 張世輝;白族：自稱白人的民族[N];中國民族報;2005年

3 中共大理州委書記 劉明;堅(jiān)持文化立州 弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化 譜寫文化大發(fā)展大繁榮的新篇章[N];大理日報(漢);2008年

4 ;鳳羽白族栽秧會[N];云南政協(xié)報;2005年

5 ;白族風(fēng)俗與石寶山歌會[N];華東旅游報;2005年

6 王貴泉;“白族歌城”聽歌[N];人民日報海外版;2011年

7 李延紅;洱海之濱的古調(diào)新聲[N];音樂周報;2007年

8 記者 辛向東 通訊員 劉，

本文編號：807046