本文關(guān)鍵詞：當(dāng)前農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)存在的問題及對(duì)策研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：當(dāng)代中國(guó)是一個(gè)農(nóng)村人口眾多,城鄉(xiāng)發(fā)展極不平衡的農(nóng)業(yè)大國(guó),廣闊的鄉(xiāng)村能否持續(xù)快速的發(fā)展,是關(guān)系到我國(guó)建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的關(guān)鍵。近年來黨中央提出建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的基本國(guó)策,廣大農(nóng)村也取得了長(zhǎng)足的發(fā)展。但是伴隨著人口增長(zhǎng)、城鄉(xiāng)工業(yè)擴(kuò)張所產(chǎn)生的一系列生態(tài)環(huán)境問題,嚴(yán)重制約著新農(nóng)村的進(jìn)一步發(fā)展,甚至嚴(yán)重影響著人民的身心健康。生態(tài)環(huán)境是人類生存發(fā)展的基礎(chǔ)和依賴,沒有良好的生態(tài)環(huán)境,即使再良好的物質(zhì)生活,人們也難以享受現(xiàn)代文明帶來的優(yōu)越成果。生態(tài)環(huán)境是衡量國(guó)家幸福感的重要元素,在人與自然和諧相處的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明和精神文明的雙重進(jìn)步才是社會(huì)主義所倡導(dǎo)的新農(nóng)村。農(nóng)村生態(tài)環(huán)境遭受嚴(yán)重破壞的現(xiàn)實(shí)已經(jīng)擺在面前。生態(tài)質(zhì)量變差,生態(tài)調(diào)解功能減弱;生態(tài)污染加重,農(nóng)村環(huán)境逐漸由點(diǎn)源污染轉(zhuǎn)向面源污染;生態(tài)環(huán)境破壞的速度已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了生態(tài)系統(tǒng)的自我修復(fù)能力。這種情況產(chǎn)生的原因,表面上是由于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)造成的生態(tài)系統(tǒng)超負(fù)荷運(yùn)行,但更本質(zhì)的原因是由于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)落后、農(nóng)民環(huán)保觀念缺失以及環(huán)保體系的不健全。本文立足于農(nóng)村的生態(tài)文明建設(shè),圍繞農(nóng)村現(xiàn)實(shí)中的生態(tài)問題及國(guó)家政策,對(duì)新農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)行系統(tǒng)梳理,分析農(nóng)村生態(tài)建設(shè)中的現(xiàn)實(shí)問題,致力于建設(shè)人與自然和諧相處的生態(tài)文明新農(nóng)村,為進(jìn)一步建設(shè)生態(tài)農(nóng)村進(jìn)行有益思考。依據(jù)農(nóng)村環(huán)境的現(xiàn)狀,探索一條適合我國(guó)農(nóng)村發(fā)展的生態(tài)建設(shè)之路。本論文主要包括四個(gè)部分:第一部分主要對(duì)生態(tài)文明和農(nóng)村建設(shè)的相關(guān)理論加以闡釋。首先解讀了生態(tài)文明的含義。其次,闡釋了馬克思、恩格斯的科學(xué)理論對(duì)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的意義和作用,從馬克思主義辯證唯物主義和實(shí)踐觀的角度分析生態(tài)文明理論。最后,歸納了我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的歷程。對(duì)我國(guó)不同歷史時(shí)期的生態(tài)文明思想進(jìn)行了簡(jiǎn)單概述。第二部分主要闡明了農(nóng)村建設(shè)中生態(tài)文明的重要作用和意義,分別從自然、社會(huì)以及人與人關(guān)系的角度討論了生態(tài)文明的重要作用,并簡(jiǎn)單描述了生態(tài)文明思想對(duì)我國(guó)社會(huì)建設(shè)的重要意義。第三部分主要分析了我國(guó)新農(nóng)村建設(shè)中面臨的生態(tài)問題及形成原因。分別概述了我國(guó)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境問題的幾種類型,并對(duì)現(xiàn)今造成農(nóng)村生態(tài)環(huán)境污染的原因進(jìn)行分析論證。第四部分在生態(tài)文明視角下對(duì)我國(guó)新村建設(shè)的途徑加以探討。重點(diǎn)在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)、制度完善和農(nóng)民生態(tài)文明素質(zhì)的提高上,為生態(tài)農(nóng)村建設(shè)提出建議。而建設(shè)一個(gè)“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的社會(huì)主義農(nóng)村,其本質(zhì)在于統(tǒng)籌物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、社會(huì)文明和生態(tài)文明。農(nóng)村的生態(tài)文明關(guān)乎著整個(gè)社會(huì)的生態(tài)文明,對(duì)中國(guó)今后的發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響。因此,必須加快推進(jìn)農(nóng)村生態(tài)建設(shè),充分認(rèn)識(shí)到農(nóng)村生態(tài)建設(shè)的重要性和緊迫性,把農(nóng)村生態(tài)建設(shè)高度融入到農(nóng)村建設(shè)的全過程和各方面,努力建設(shè)美麗鄉(xiāng)村,實(shí)現(xiàn)中華民族的持續(xù)發(fā)展。在生態(tài)視角下研究農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,有助于我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn),對(duì)中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展具有重要的意義。我們應(yīng)當(dāng)清晰的認(rèn)識(shí)到我國(guó)農(nóng)村生態(tài)建設(shè)中存在的不足之處:部分地區(qū)片面追求經(jīng)濟(jì)效益;農(nóng)村生態(tài)理念匱乏;生態(tài)建設(shè)投入不足等,這些情形嚴(yán)重制約著全面小康社會(huì)建設(shè)的發(fā)展。只有正視問題并不斷改正,才能確保我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的順利推進(jìn)。本文主要通過對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的總結(jié)分析,闡釋生態(tài)農(nóng)村的重要意義以及可行性。創(chuàng)新之處主要是結(jié)合當(dāng)前熱烈倡導(dǎo)的“中國(guó)夢(mèng)”等時(shí)代元素對(duì)生態(tài)農(nóng)村建設(shè)進(jìn)行分析總結(jié)。并農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展為契機(jī),結(jié)合農(nóng)村經(jīng)濟(jì)實(shí)際提出完善農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方法路徑,以經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光剖析農(nóng)村生態(tài)建設(shè)的必要性。
【關(guān)鍵詞】：生態(tài)文明 新農(nóng)村建設(shè) 可持續(xù)發(fā)展 環(huán)境保護(hù)
【學(xué)位授予單位】：河北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：X321;D422.6
【目錄】：

• 中文摘要4-6
• 英文摘要6-12
• 引言12-17
• （一）問題提出12-13
• （二）國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀13-15
• （三）研究方法15-16
• （四）研究的不足及創(chuàng)新點(diǎn)16-17
• 一、當(dāng)前農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的相關(guān)理論闡釋17-29
• （一）生態(tài)文明理論17-21
• 1.生態(tài)文明的含義17-18
• 2.馬克思、恩格斯科學(xué)理論對(duì)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的指導(dǎo)意義18-21
• （二）我國(guó)生態(tài)文明的歷史探索21-25
• 1.建國(guó)初期生態(tài)文明思想的萌芽22-23
• 2.改革開放之后生態(tài)文明思想的發(fā)展23
• 3.新時(shí)期生態(tài)文明思想的成熟23-24
• 4.新時(shí)期生態(tài)文明思想的繼續(xù)發(fā)展24-25
• （三）我國(guó)農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)25-29
• 1.現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式25-26
• 2.綠色環(huán)保的人文居住環(huán)境26-27
• 3.科學(xué)文明的生產(chǎn)生活方式27
• 4.明顯提升的生態(tài)文明觀念27-29
• 二、農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的理論和現(xiàn)實(shí)意義29-35
• （一）生態(tài)文明思想對(duì)社會(huì)發(fā)展的理論意義29-31
• 1.保證人與自然的和諧相處29-30
• 2.保證人與社會(huì)的協(xié)調(diào)進(jìn)步30-31
• 3.促進(jìn)人與人的共同發(fā)展31
• （二）生態(tài)文明對(duì)農(nóng)村生態(tài)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)意義31-35
• 1.生態(tài)建設(shè)是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求31-32
• 2.生態(tài)建設(shè)是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要內(nèi)容32-33
• 3.生態(tài)建設(shè)是全面小康社會(huì)的重要保證33
• 4.生態(tài)建設(shè)能夠?yàn)檗r(nóng)村發(fā)展注入新的活力33-35
• 三、當(dāng)前農(nóng)村建設(shè)面臨的生態(tài)問題及原因35-43
• （一）當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村存在的生態(tài)問題35-39
• 1.居民生活污染加劇35
• 2.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)污染嚴(yán)重35-37
• 3.鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)污染突出37-38
• 4.二元制的城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)加重了生態(tài)危機(jī)38-39
• （二）農(nóng)村生態(tài)問題的原因分析39-43
• 1.農(nóng)民環(huán)保意識(shí)相對(duì)薄弱40
• 2.資金和科技投入的匱乏40-41
• 3.農(nóng)村環(huán)保立法有待完善41-42
• 4.錯(cuò)誤政績(jī)觀發(fā)展觀的導(dǎo)向42-43
• 四、我國(guó)農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的途徑43-51
• （一）加強(qiáng)預(yù)防管理，建立長(zhǎng)效機(jī)制43-44
• 1.完善國(guó)家監(jiān)管43
• 2.創(chuàng)新企業(yè)理念43-44
• （二）發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，夯實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)44-46
• 1.大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，建設(shè)生態(tài)農(nóng)業(yè)44-45
• 2.加大科技投入，落實(shí)資金保障45-46
• （三）創(chuàng)新管理體制，完善制度管理46-48
• 1.優(yōu)化政府職能，改善經(jīng)濟(jì)環(huán)境46-47
• 2.加強(qiáng)法律建設(shè)，促進(jìn)環(huán)保立法47-48
• 3. 做好城鎮(zhèn)規(guī)劃，加強(qiáng)村鎮(zhèn)治理48
• （四）加強(qiáng)農(nóng)村生態(tài)思想宣傳，提高農(nóng)民文明意識(shí)48-51
• 1.完善農(nóng)村基礎(chǔ)教育49
• 2.增強(qiáng)農(nóng)民科技技能49
• 3.提升農(nóng)村文明形象49-51
• 結(jié)論51-52
• 參考文獻(xiàn)52-55
• 附錄55-57
• 后記57-58
• 攻讀學(xué)位期間取得的科研成果清單58

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 陳葉蘭;;論農(nóng)村環(huán)境自治權(quán)[J];武漢理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2012年01期

2 王國(guó)平;;中國(guó)農(nóng)村環(huán)境劣化的歷史過程與因質(zhì)[J];河北學(xué)刊;2010年04期

3 李錦順;城鄉(xiāng)社會(huì)斷裂和農(nóng)村生態(tài)環(huán)境問題研究[J];生態(tài)經(jīng)濟(jì);2005年02期

  本文關(guān)鍵詞：當(dāng)前農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)存在的問題及對(duì)策研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：466303