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生態(tài)文明視野下的“生態(tài)人”培育研究

發(fā)布時間:2022-12-11 09:14
  200多年的工業(yè)文明給人類留下巨額的物質財富,但同時也帶來了環(huán)境污染、資源枯竭、生態(tài)失衡等一系列問題。日益嚴峻的生態(tài)危機迫使人類開始探尋新的發(fā)展模式,生態(tài)文明應運而生。生態(tài)文明是人類在深刻反思工業(yè)文明沉痛教訓的基礎上所作出的正確選擇,是人類文明發(fā)展的新形態(tài),是一種人與自然和諧共生的文明形態(tài)。伴隨著人類文明的發(fā)展進程,目前人類的存在形態(tài)也處于“經濟人”向“生態(tài)人”轉化階段!吧鷳B(tài)人”是與生態(tài)文明相匹配人類存在的新形態(tài),克服了“經濟人”的人性缺陷,實現(xiàn)了人性的生態(tài)化發(fā)展,是一種更加符合人類本質的理論設定!吧鷳B(tài)人”作為生態(tài)文明建設的主體承擔者,發(fā)揮著不可替代的重要作用。但是要實現(xiàn)由“經濟人”轉化為“生態(tài)人”的人性變革是一個艱難的過程,這需要進行一場思想觀念和行為模式上的“哥白尼式革命”,必須通過生態(tài)教育的內化、生態(tài)實踐的躬行、生態(tài)文明制度的保障、社會氛圍的熏陶等路徑才能逐漸實現(xiàn)“生態(tài)人”的培育和生成。 

【文章頁數(shù)】:70 頁

【學位級別】:碩士

【文章目錄】:
中文摘要
ABSTRACT
中文文摘
緒論
第一章 基于人與自然關系的人性假設演化
    第一節(jié) 馬克思主義關于人與自然關系的思想
        一、馬克思恩格斯關于人與自然關系的思想
        二、中國共產黨人對人與自然關系的認識
    第二節(jié) 人性假設的歷史演化
        一、“自然人”的形成
        二、“道德人”的形成
        三、“經濟人”的形成
        四、“生態(tài)人”的形成
第二章 對“經濟人”假設的反思
    第一節(jié) 人類生存發(fā)展的危機
        一、生存環(huán)境的惡化
        二、人的單向度發(fā)展
        三、社會文明的危機
    第二節(jié) “經濟人”的人性缺陷
        一、“經濟人”價值觀的缺陷
        二、“經濟人”的自利最大化與公共利益的背離
    第三節(jié) 人性假設的生態(tài)化轉向
        一、時代呼喚生態(tài)文明的到來
        二、“生態(tài)人”產生的必然性
第三章 生態(tài)文明與“生態(tài)人”培育
    第—節(jié) 對生態(tài)文明的認識
        一、生態(tài)文明的內涵
        二、生態(tài)文明的特征
    第二節(jié) 對“生態(tài)人”的認識
        一、“生態(tài)人”的內涵
        二、“生態(tài)人”的特征
        三、“生態(tài)人”與生態(tài)中心主義的辨析
    第三節(jié) “生態(tài)人”是生態(tài)文明建設的主體
        一、生態(tài)型政府在生態(tài)文明建設中居于主導地位
        二、綠色企業(yè)是生態(tài)文明建設的關鍵環(huán)節(jié)
        三、環(huán)保NGO是生態(tài)文明建設的重要力量
        四、公民個體是生態(tài)文明建設的基石
    第四節(jié) “生態(tài)人”培育中面臨的問題
        一、生態(tài)意識較為薄弱
        二、生態(tài)行為踐行度偏低
        三、生態(tài)文明制度不完善
        四、生態(tài)環(huán)保參與氛圍缺失
第四章 生態(tài)文明建設中的“生態(tài)人”培育途徑
    第一節(jié) 生態(tài)教育的內化
        一、加強生態(tài)危機教育
        二、強化生態(tài)科學教育
        三、推進生態(tài)倫理教育
    第二節(jié) 生態(tài)實踐的躬行
        一、形成生態(tài)化的生產方式
        二、推廣生態(tài)化的生活方式
    第三節(jié) 生態(tài)文明制度的保障
        一、建立“生態(tài)人”培育的激勵機制
        二、建立“生態(tài)人”培育的法律保障體系
    第四節(jié) 社會氛圍的熏陶
        一、加強大眾傳媒的宣傳引導和輿論監(jiān)督作用
        二、充分發(fā)揮環(huán)保非政府組織的榜樣示范作用
第五章 結語
參考文獻
致謝
個人簡歷


【參考文獻】:
期刊論文
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[3]當代中國生態(tài)文明建設的價值理性審視[J]. 徐貴權.  馬克思主義與現(xiàn)實. 2008(04)
[4]“生態(tài)馬克思主義”對于我們建設生態(tài)文明的啟示[J]. 陳學明.  復旦學報(社會科學版). 2008(04)
[5]“生態(tài)人”的理論蘊涵與當代價值[J]. 李建軍.  南京林業(yè)大學學報(人文社會科學版). 2008(02)
[6]生態(tài)型政府構建與生態(tài)企業(yè)成長的互動作用[J]. 黃愛寶.  山西師大學報(社會科學版). 2008(01)
[7]生態(tài)馬克思主義的生態(tài)價值觀[J]. 劉仁勝.  江漢論壇. 2007(07)
[8]建設社會主義生態(tài)文明,實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展[J]. 陳瑞清.  北方經濟. 2007(07)
[9]生態(tài)文明是人類的第四文明[J]. 余謀昌.  綠葉. 2006(11)
[10]政府作為“理性生態(tài)人”:內涵、結構與功能分析[J]. 黃愛寶.  社會科學家. 2006(05)



本文編號:3718518

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