改革開放以來,隨著我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和人民生活水平顯著提高,大氣污染、水污染、固體垃圾污染等生態(tài)環(huán)境問題不斷凸顯,制約著我國生態(tài)文明建設(shè)“綠色、生態(tài)、文明”三個(gè)轉(zhuǎn)型目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。深刻認(rèn)識(shí)我國生態(tài)文明建設(shè)中存在的問題并深入分析其深層次原因,探尋我國生態(tài)文明建設(shè)新的實(shí)現(xiàn)路徑,既是當(dāng)下學(xué)術(shù)研究的熱點(diǎn),也是我國生態(tài)文明建設(shè)亟待解決的重要課題。通過研究,為我國生態(tài)文明建設(shè)增添理論支持和實(shí)踐論證,具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。論文以“我國生態(tài)文明建設(shè)實(shí)現(xiàn)路徑創(chuàng)新研究”為選題,嘗試運(yùn)用馬克思主義的整體觀和異化理論及有機(jī)聯(lián)系論、馬克思主義生態(tài)思想、習(xí)近平生態(tài)文明建設(shè)思想等理論,及文獻(xiàn)研究、理論分析、對比分析和定性分析等方法,探究我國生態(tài)文明建設(shè)的創(chuàng)新性實(shí)現(xiàn)路徑。論文在梳理馬克思主義生態(tài)思想豐富內(nèi)涵和新時(shí)代習(xí)近平生態(tài)文明建設(shè)思想的基礎(chǔ)上,按照馬克思主義“生態(tài)觀”的三個(gè)板塊,分別考察了我國生態(tài)文明建設(shè)中存在的主要生態(tài)環(huán)境問題,并在深入分析其深層次原因的基礎(chǔ)上,分別從有機(jī)“生態(tài)哲學(xué)觀”、有機(jī)“生態(tài)經(jīng)濟(jì)觀”、有機(jī)“生態(tài)教育觀”等三個(gè)視角提出了我國生態(tài)文明建設(shè)創(chuàng)新性的實(shí)現(xiàn)路徑。鑒于我國生態(tài)文明建設(shè)中現(xiàn)存問題的復(fù)雜性... 

【文章來源】：西安建筑科技大學(xué)陜西省

【文章頁數(shù)】：77 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
1 緒論
    1.1 研究目的與意義
        1.1.1 研究目的
        1.1.2 研究意義
    1.2 研究述評
        1.2.1 國外研究述評
        1.2.2 國內(nèi)研究述評
    1.3 研究方法和研究路徑
        1.3.1 研究方法
        1.3.2 研究路徑
    1.4 研究創(chuàng)新與不足之處
2 我國生態(tài)文明建設(shè)相關(guān)概念及其理論基礎(chǔ)
    2.1 相關(guān)概念界定
        2.1.1 生態(tài)文明與生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)在邏輯
        2.1.2 生態(tài)文明建設(shè)創(chuàng)新性實(shí)現(xiàn)路徑的提出
        2.1.3 “有機(jī)”的內(nèi)涵與外延
        2.1.4 “實(shí)現(xiàn)路徑”的學(xué)術(shù)內(nèi)涵
    2.2 馬克思主義生態(tài)思想及相關(guān)理論
        2.2.1 馬克思主義生態(tài)思想的核心理念
        2.2.2 馬克思主義相關(guān)理論
    2.3 習(xí)近平生態(tài)文明建設(shè)思想的內(nèi)核
        2.3.1 生態(tài)文明興衰決定論和保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力論
        2.3.2 普惠的民生福祉論和生態(tài)環(huán)境休養(yǎng)生息論
        2.3.3 生態(tài)文明建設(shè)的紅線論、制度論和系統(tǒng)工程論
3 我國生態(tài)文明建設(shè)過程中存在的主要問題
    3.1 我國生態(tài)文明建設(shè)中現(xiàn)存問題的“生態(tài)哲學(xué)觀”考察
        3.1.1 整體與部分的協(xié)調(diào)性和生態(tài)思維的整體性不強(qiáng)
        3.1.2 “非此即彼,非彼既此”理念阻礙有機(jī)生態(tài)思維的樹立
        3.1.3 物欲膨脹和單向度思維造成資源浪費(fèi)和共同體福祉受損
    3.2 我國生態(tài)文明建設(shè)中現(xiàn)存問題的“生態(tài)經(jīng)濟(jì)觀”考察
        3.2.1 生態(tài)破壞、生態(tài)碎片化與生態(tài)閾值不斷被超越
        3.2.2 生產(chǎn)過程管控不科學(xué),經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程中供需由均衡走向扭曲
        3.2.3 經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)文明建設(shè)失衡,生態(tài)反饋缺乏實(shí)時(shí)適時(shí)性
    3.3 我國生態(tài)文明建設(shè)中現(xiàn)存問題的“生態(tài)教育觀”考察
        3.3.1 學(xué)科間相互“孤立與疏離”阻礙整體性生態(tài)思維的建立
        3.3.2 事物的過度抽象導(dǎo)致對原有事物的理解產(chǎn)生偏差
        3.3.3 現(xiàn)代性教育過程和教育理念阻礙和諧共生價(jià)值觀的樹立
4 我國生態(tài)文明建設(shè)中現(xiàn)存問題的主要原因
    4.1 基于“生態(tài)哲學(xué)觀”視角的生態(tài)文明建設(shè)現(xiàn)存問題的原因分析
        4.1.1 整體與部分的疏離導(dǎo)致有機(jī)整體性生態(tài)思維的缺失
        4.1.2 單向思維和機(jī)械論對有機(jī)生態(tài)思維的建立存在否定性
        4.1.3 個(gè)人主義與資源有限性、共同體福祉觀相矛盾
    4.2 基于“生態(tài)經(jīng)濟(jì)觀”視角的生態(tài)文明建設(shè)現(xiàn)存問題的原因探究
        4.2.1 生態(tài)預(yù)警機(jī)制的缺失導(dǎo)致生態(tài)保護(hù)與修復(fù)的難度系數(shù)增加
        4.2.2 資本邏輯下不科學(xué)的生產(chǎn)方式和管理體制導(dǎo)致供需對立
        4.2.3 經(jīng)濟(jì)子系統(tǒng)和生態(tài)子系統(tǒng)之間缺乏生態(tài)反饋評價(jià)機(jī)制
    4.3 基于“生態(tài)教育觀”視角的生態(tài)文明建設(shè)現(xiàn)存問題的原因剖析
        4.3.1 學(xué)科崇拜導(dǎo)致有機(jī)整體性生態(tài)思維無法有效建立
        4.3.2 錯(cuò)置具體性謬誤使得有機(jī)生態(tài)教育難以有效落實(shí)
        4.3.3 “價(jià)值中立”問題對樹立和諧共生價(jià)值觀產(chǎn)生阻礙
5 我國生態(tài)文明建設(shè)創(chuàng)新性實(shí)現(xiàn)路徑的初步構(gòu)建
    5.1 有機(jī)“生態(tài)哲學(xué)觀”視角的生態(tài)文明建設(shè)實(shí)現(xiàn)路徑創(chuàng)新
        5.1.1 堅(jiān)持整體與部分的有機(jī)性并樹立有機(jī)生態(tài)思維
        5.1.2 超越機(jī)械論和單向思維并堅(jiān)持有機(jī)整體論、有機(jī)聯(lián)系論
        5.1.3 堅(jiān)持極限范式、有機(jī)范式并以追求共同體的共同福祉為要旨
    5.2 有機(jī)“生態(tài)經(jīng)濟(jì)觀”視角的生態(tài)文明建設(shè)實(shí)現(xiàn)路徑構(gòu)建
        5.2.1 建立長效生態(tài)預(yù)警機(jī)制以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和生態(tài)保護(hù)的雙贏
        5.2.2 建立供需均衡機(jī)制和科學(xué)合理的生產(chǎn)方式與管理體制
        5.2.3 建立經(jīng)濟(jì)子系統(tǒng)與生態(tài)子系統(tǒng)的實(shí)時(shí)適時(shí)生態(tài)反饋評價(jià)機(jī)制
    5.3 有機(jī)“生態(tài)教育觀”視角的生態(tài)文明建設(shè)實(shí)現(xiàn)路徑構(gòu)想
        5.3.1 超越學(xué)科崇拜建立學(xué)科間的有機(jī)聯(lián)系以樹立有機(jī)生態(tài)思維
        5.3.2 超越錯(cuò)置具體性謬誤建立有機(jī)生態(tài)教育以求具體問題具體分析
        5.3.3 超越價(jià)值中立建立和諧共生價(jià)值觀以實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生
6 結(jié)論與展望
    6.1 研究結(jié)論
    6.2 未來展望
參考文獻(xiàn)
碩士研究生學(xué)習(xí)階段發(fā)表成果
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]習(xí)近平生態(tài)觀的四個(gè)基本維度及當(dāng)代意蘊(yùn)[J]. 羅會(huì)鈞,許名健.  中南林業(yè)科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2018(02)
[2]論習(xí)近平總書記對生態(tài)文明建設(shè)重要論述的創(chuàng)新及其意義[J]. 吳寧,劉玉新.  湖南社會(huì)科學(xué). 2018(02)
[3]習(xí)近平新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)思想研究[J]. 劉磊.  上海經(jīng)濟(jì)研究. 2018(03)
[4]新時(shí)代中國特色社會(huì)主義在人類文明發(fā)展史上的開創(chuàng)意義[J]. 陳學(xué)明,馬擁軍,姜國敏.  毛澤東鄧小平理論研究. 2018(02)
[5]理論創(chuàng)新與實(shí)踐引領(lǐng):習(xí)近平生態(tài)文明思想研究[J]. 宋獻(xiàn)中,胡珺.  暨南學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2018(01)
[6]相遇與重構(gòu):西方“馬克思學(xué)”視域里的馬克思與當(dāng)代思想家們[J]. 楊麗婷.  山東社會(huì)科學(xué). 2018(01)
[7]論習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義生態(tài)法治思想的特征[J]. 莫紀(jì)宏.  新疆師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2018(02)
[8]習(xí)近平生態(tài)思想研究述評[J]. 鄧文錢.  揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2017(05)
[9]論有機(jī)馬克思主義大眾化[J]. 丁威,陳劍.  理論月刊. 2017(08)
[10]有機(jī)馬克思主義對綠色GDP的探討[J]. 李娜.  生態(tài)經(jīng)濟(jì). 2017(08)

博士論文
[1]論生態(tài)文明及其當(dāng)代價(jià)值[D]. 張敏.中共中央黨校 2008

碩士論文
[1]習(xí)近平生態(tài)文明建設(shè)思想研究[D]. 郭鳳鳳.吉林大學(xué) 2017
[2]生態(tài)文明建設(shè)必要性與路徑選擇的理論思考[D]. 陳牧一.吉林大學(xué) 2013



本文編號(hào)：2999136