【摘要】：儒家生態(tài)思想與馬克思主義生態(tài)思想的契合性研究,是中國(guó)傳統(tǒng)文化在新時(shí)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的重大課題,也是馬克思主義中國(guó)化的重要舉措。一種思想的特質(zhì)具有時(shí)代和民族的差異性,但同時(shí)也具有超越時(shí)代和民族的共性。儒家生態(tài)思想產(chǎn)生于古代中國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì),馬克思主義生態(tài)思想產(chǎn)生于近代西方工業(yè)社會(huì),雖然兩者產(chǎn)生于不同時(shí)代、具有不同的文化背景,但它們具有理論內(nèi)在的契合性,表現(xiàn)為理論核心的契合、實(shí)踐原則的契合和理想目標(biāo)的契合。首先是理論核心的契合。人與自然的關(guān)系是儒家生態(tài)思想和馬克思主義生態(tài)思想共同的理論核心,兩者都堅(jiān)持人與自然的和諧統(tǒng)一,反對(duì)天人對(duì)立、主客二分的人類中心主義觀念。在中國(guó)古代,人與自然關(guān)系表現(xiàn)為天人關(guān)系�！疤烊酥H,合而為一”的天人合一的思想是儒家生態(tài)思想的特質(zhì),這是一種整體主義的世界觀和宇宙論。馬克思從唯物史觀的角度來(lái)闡述人與自然有機(jī)統(tǒng)一的關(guān)系,從而論述了在工業(yè)社會(huì)征服自然、改造自然的背景下,人對(duì)自然具有更深意義上的依賴關(guān)系。其次是實(shí)踐原則的契合。儒家生態(tài)思想和馬克思主義生態(tài)思想都沒有只停留在理論層面,而是與社會(huì)實(shí)踐及政治抱負(fù)緊密結(jié)合。儒家提出“泛愛眾而親仁”、“民胞物與”等樸素生態(tài)實(shí)踐智慧,把“愛物”與他們的政治抱負(fù)“仁民”結(jié)合起來(lái)。馬克思從勞動(dòng)或?qū)嵺`出發(fā)來(lái)處理人與自然的關(guān)系,并把這種實(shí)踐活動(dòng)與消滅非生態(tài)性的資本主義制度結(jié)合起來(lái),從而使馬克思主義生態(tài)思想具有實(shí)踐性和革命性的特質(zhì)。最后是理想目標(biāo)的契合。儒家生態(tài)思想與馬克思主義生態(tài)思想都是追求人與自然生態(tài)和美、共生共榮的理想社會(huì)。“鳴鶴在陰,其子和之;我有好爵,吾與爾靡之”是儒家生態(tài)社會(huì)的美好理想。馬克思主義把共產(chǎn)主義理解為“作為完成了的自然主義,等于人道主義,而作為完成了的人道主義,等于自然主義,它是人和自然之間、人和人之間矛盾問(wèn)題的真正解決。”理論闡述的最終目的是為了指導(dǎo)實(shí)踐,對(duì)儒家生態(tài)思想和馬克思主義生態(tài)思想契合性的研究,有利于探索與構(gòu)建設(shè)中國(guó)特色生態(tài)文明理論,指導(dǎo)我國(guó)社會(huì)主義生態(tài)文明的實(shí)踐。
【學(xué)位授予單位】：浙江農(nóng)林大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：X2

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 張秀芬;包慶德;;馬克思物質(zhì)變換范疇的生態(tài)維度研究評(píng)析[J];中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院學(xué)報(bào);2015年06期

2 余永躍;王世明;;習(xí)近平對(duì)黨的生態(tài)文明建設(shè)思想的創(chuàng)新發(fā)展——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的重要論述[J];福建行政學(xué)院學(xué)報(bào);2015年04期

3 景玉鳳;;馬克思與孔子的生態(tài)哲學(xué)比較[J];學(xué)理論;2015年16期

4 宋惠芳;;儒家生態(tài)思想與馬克思生態(tài)觀比較[J];重慶社會(huì)科學(xué);2015年04期

5 徐民華;劉希剛;;馬克思主義生態(tài)文明思想與中國(guó)實(shí)踐[J];科學(xué)社會(huì)主義;2015年01期

6 魏連;;馬克思主義生態(tài)思想主旨探究[J];中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院學(xué)報(bào);2014年03期

7 袁銀傳;王喜;;馬克思主義視域中的中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)[J];山東社會(huì)科學(xué);2013年08期

8 楊曾輝;李銀艷;;論文化生態(tài)與自然生態(tài)的區(qū)別與聯(lián)系[J];云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2013年02期

9 陳學(xué)明;;資本邏輯與生態(tài)危機(jī)[J];中國(guó)社會(huì)科學(xué);2012年11期

10 方世南;;踐行馬克思恩格斯生態(tài)文明理論是馬克思主義中國(guó)化的重大課題[J];中共杭州市委黨校學(xué)報(bào);2012年01期

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 陶庭馬;生態(tài)危機(jī)根源論[D];蘇州大學(xué);2011年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前2條

1 陳貞伊;馬克思主義生態(tài)文明觀與中國(guó)傳統(tǒng)生態(tài)思想融合研究[D];湖南農(nóng)業(yè)大學(xué);2016年

2 嚴(yán)駿;馬克思恩格斯生態(tài)思想研究[D];浙江工商大學(xué);2014年

本文編號(hào)：2727232