【摘要】：在經(jīng)濟減速提質(zhì),城市進入內(nèi)涵式轉(zhuǎn)型發(fā)展的新常態(tài)背景下,城市發(fā)展的要求從“求量”轉(zhuǎn)向“提質(zhì)”,過去城市擴張式發(fā)展宣告提前瓦解,城市空間出現(xiàn)由粗放式發(fā)展向盤活存量、優(yōu)化增量的內(nèi)涵式發(fā)展以換取空間紅利。“雙修”作為以存量規(guī)劃為特征的規(guī)劃編制類型探索被提出,其目的是為了實現(xiàn)城市發(fā)展模式和治理模式的轉(zhuǎn)型。相應(yīng)的,新型城鎮(zhèn)化對城鎮(zhèn)的發(fā)展也提出了求特色和求品質(zhì)的要求,特色小鎮(zhèn)作為一項政策設(shè)計,是尋求產(chǎn)業(yè)升級發(fā)展和空間品質(zhì)提升的創(chuàng)新空間載體,能最大程度的促進經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型,在各地的特色小鎮(zhèn)申報與建設(shè)如火如荼時,朱沱鎮(zhèn)依托自身生態(tài)產(chǎn)業(yè)園發(fā)展、文化底蘊深厚,城鎮(zhèn)建設(shè)成效顯著等優(yōu)勢條件,在特色小鎮(zhèn)的申報中脫穎而出,被評為國家級第二批特色小鎮(zhèn),但是由于發(fā)展理念的錯位,城鎮(zhèn)發(fā)展依舊采取大拆大建的粗放式增長模式,導(dǎo)致朱沱在特色小鎮(zhèn)的建設(shè)過程中出現(xiàn)了自然、文化等方面的問題,影響特色小鎮(zhèn)的下一步發(fā)展。因此,本文首先分別對特色小鎮(zhèn)的提出背景、發(fā)展目標以及“生態(tài)修復(fù)、城市修補”的內(nèi)涵進行了梳理和理解,并對目前三亞和徐州“生態(tài)修復(fù)、城市修補”的實踐進行梳理,總結(jié)出在特色小鎮(zhèn)建設(shè)中可借鑒的方式,在此基礎(chǔ)上探討了二者在思維模式、發(fā)展內(nèi)容和發(fā)展理念三個方面的關(guān)聯(lián)點以及“雙修”在特色小鎮(zhèn)建設(shè)中的工作重點。接著對朱沱特色小鎮(zhèn)的概況以及出現(xiàn)的河流污染空間破碎、大規(guī)模港區(qū)建設(shè)對生態(tài)環(huán)境和人文脈絡(luò)的影響、歷史文脈的衰退、產(chǎn)業(yè)鏈短創(chuàng)新能力不足、開放空間缺失、新舊鎮(zhèn)區(qū)兩極分化等問題進行了具體的闡述,然后說明將“生態(tài)修復(fù)、城市修補”引入朱沱特色小鎮(zhèn)建設(shè)的“轉(zhuǎn)變思維提供創(chuàng)新規(guī)劃路徑、緊扣重點塑造特色、體制機制保障發(fā)展”三個方面的意義,并闡述在特色小鎮(zhèn)發(fā)展的導(dǎo)向下朱沱“生態(tài)修復(fù)、城市修補”的要求,構(gòu)建了以特色小鎮(zhèn)發(fā)展為目標的“生態(tài)修復(fù)、城市修補”融合的框架,最后針對朱沱特色小鎮(zhèn)的建設(shè)存在的問題,從河流修復(fù)、港區(qū)調(diào)整、產(chǎn)業(yè)完善、濱江岸線建設(shè)、城鎮(zhèn)設(shè)施修補、體制機制創(chuàng)新六個方面提出具體策略路徑,避免朱沱鎮(zhèn)再次走上粗放式的無限擴張發(fā)展的道路,從根源上改變朱沱的發(fā)展模式,實現(xiàn)朱沱“港園輕工”產(chǎn)業(yè)特、文化特、功能全、風(fēng)貌美、機制新的特色小鎮(zhèn)建設(shè)目標。
【圖文】：

方式；尋求差異性定位，把握價值與優(yōu)勢的唯一性要素整合，產(chǎn)值、經(jīng)濟價值、文化價值和生態(tài)價值，形成獨特的小鎮(zhèn)品牌，提自主發(fā)展動力。[11]閔學(xué)勤設(shè)想了特色小鎮(zhèn)可能出現(xiàn)的“有規(guī)劃無消費、有特色無靈魂”三個問題，從精準治理的視角提出“治理庫化；運行機制平臺化、網(wǎng)絡(luò)化；創(chuàng)新體系常態(tài)化、本土化；績球化”的特色小鎮(zhèn)創(chuàng)建路徑。[12]徐夢周分析了浙江夢想小鎮(zhèn)的政府堅持以市場為主，并且緊緊圍繞互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)的特征和人才需，提供制度保障是小鎮(zhèn)成功的幾大重要支撐。[13]”的相關(guān)研究綜述展歷程更新研究

疾病蔓延等問題。因此出現(xiàn)了公共衛(wèi)生和城市美化等城市更新改造運動。第二個階段是二戰(zhàn)后到 1960 年初，西方國家對由于戰(zhàn)爭影響急需重建的城市展開了大規(guī)模的改造，大拆大建式的城市更新非但沒有取得預(yù)期效果，反而致使許多城市的城市風(fēng)貌遭到難以挽回的巨大破壞，[15]割裂了城市原有的歷史和文化。第三個階段是 1960 年初到 1970 年末，在后現(xiàn)代人文主義思想的影響下，城市更新改造的重點轉(zhuǎn)向內(nèi)城，學(xué)者們對大規(guī)模和形體式的城市更新改造進行了猛烈的抨擊，提倡小規(guī)模、分階段和謹慎漸進式綜合性更新規(guī)劃，強調(diào)城市是一個連續(xù)發(fā)展與變化的結(jié)構(gòu)體系。第四個階段是 1980 年初到 1990 年初，全球經(jīng)濟下滑對西方經(jīng)濟增加造成極大沖擊，開發(fā)商成為城市更新的主要角色，，在舊市中心修建標志性建筑、娛樂設(shè)施，吸引中產(chǎn)階級回歸城市中心。第五個階段是 1990 年后至今，可持續(xù)發(fā)展思想的提出影響了人類對世界、城市、生活的重新認識，隨著世界城市人口增加，環(huán)境問題日益突出，國外城市更新的理論和實踐有了更深層次的發(fā)展，一方面是繼續(xù)以小規(guī)模的模式整治鄰里環(huán)境，謀求開發(fā)商、政府、社區(qū)等的合作；另一方面城市更新的內(nèi)容更加多元化，包括自然生態(tài)、經(jīng)濟文化、政策制定、資源分配等等各個方面。
【學(xué)位授予單位】：重慶大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：TU984.114;X171.4

【參考文獻】

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本文編號：2645331