【摘要】：列寧思想是馬克思主義發(fā)展整個過程中不可分割的一個重要階段,列寧生態(tài)文明思想是列寧主義的一個重要組成部分。中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義為自己的行動指南,黨的十八大報告在中國特色社會主義事業(yè)的總體布局中加入了生態(tài)文明建設,這充分體現(xiàn)了我們對加強生態(tài)文明建設的信心和決心。當前全球范圍內(nèi)生態(tài)危機使人類痛定思痛,重新對人與自然的關系進行反思,開始重視環(huán)境污染和生態(tài)保護問題,并對自己生產(chǎn)生活行為方式進行反思,1972年聯(lián)合國在瑞典召開了“人類環(huán)境會議”,相關國家簽署了《聯(lián)合國人類環(huán)境會議宣言》,建議各國政府和人民積極保護和改善生態(tài)環(huán)境,從而開始了全球范圍內(nèi)的環(huán)境保護事業(yè)。改革開放后,我國的生產(chǎn)力得到了極大的解放,以經(jīng)濟建設為中心大力發(fā)展經(jīng)濟的同時也帶來了與之相對應的生態(tài)環(huán)境問題,學術界長期以來試圖用西方的生態(tài)環(huán)境相關理論解讀我國生態(tài)問題,這主要是因為當前我們對馬克思列寧主義生態(tài)文明思想的研究匱乏。因此,進一步挖掘整理馬克思列寧主義生態(tài)世界觀來觀察中國環(huán)境問題,指導中國環(huán)境保護實踐,就成為亟待完成的理論建設任務。經(jīng)過這些年理論探索,對馬克思列寧主義生態(tài)思想研究取得了豐碩成果,但目前學者的研究大多集中于對馬克思、恩格斯生態(tài)思想的挖掘,而對列寧生態(tài)文明思想的解讀關注還不夠,列寧生態(tài)文明思想實現(xiàn)了馬克思主義生態(tài)文明思想發(fā)展史上的一次偉大轉變,即從理論到實踐的轉變,在當今不僅沒有過時,而且仍然需要我們不斷地去學習它,運用它,從中吸取力量,并用以指導我們前進。本文試圖通過對列寧主義相關理論和蘇維埃社會主義生態(tài)文明建設實踐的研究,契合當前我國對生態(tài)文明建設提出的新要求和新高度,通過對列寧生態(tài)文明思想相講話、論述進行挖掘整理,在此基礎上提煉出列寧系統(tǒng)的生態(tài)文明思想,為我國生態(tài)文明建設提供啟示。文章共分為五部分,第一部分是緒論對論文的選題國內(nèi)外相關背景、論文選題的主要目的意義、研究現(xiàn)狀以及研究重點難點及創(chuàng)新點,對文章涉及到的基本概念的界定,為后文的寫作奠定基礎,其中包括對生態(tài)、文明、生態(tài)文明的解釋;第二、三部分是對列寧生態(tài)文明思想產(chǎn)生理論來源和背景介紹,同時對列寧生態(tài)文明思想進行歸納和梳理;第四部分闡述了列寧生態(tài)文明思想理論價值;第五部分分析列寧生態(tài)文明思想對我國的啟示;最后結語部分對全文進行了一個總結,對我國未來生態(tài)文明建設提出了展望。
【學位授予單位】：華中科技大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：X321;A821

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本文編號：2555316