本文關(guān)鍵詞：人類中心主義對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的影響研究

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【摘要】：在人類的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中,人的能動(dòng)性和創(chuàng)造性促進(jìn)人類社會(huì)不斷地發(fā)展與進(jìn)步,生產(chǎn)力水平不斷提高。工業(yè)革命尤其是第二次工業(yè)革命以來,科學(xué)技術(shù)的廣泛運(yùn)用推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的空前提高,人類獲得了巨大的物質(zhì)和精神享受。但與此同時(shí),森林資源銳減、土地荒漠化加劇、生物多樣性減少、環(huán)境污染加劇、資源能源瀕臨枯竭、全球氣候變暖等環(huán)境與生態(tài)危機(jī)日益嚴(yán)重,面對(duì)全球資源能源危機(jī)以及環(huán)境和生態(tài)破壞的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí),生態(tài)文明建設(shè)應(yīng)運(yùn)而生。黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào),建設(shè)生態(tài)文明不僅關(guān)系著人民的福祉、而且關(guān)乎民族的未來。黨的十八屆三中全會(huì)作出必須建立系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系的決定。我國“十三五”規(guī)劃綱要把生態(tài)文明建設(shè)作為了重要的發(fā)展議題。人類中心主義是伴隨著人類社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展起來的關(guān)于如何處理人與自然關(guān)系以及如何處理人與人關(guān)系的思想理念。隨著生態(tài)環(huán)境危機(jī)的日益加劇,舊人類中心主義的弊端暴露無遺,越來越不適應(yīng)人類社會(huì)的健康和可持續(xù)發(fā)展,不利于生態(tài)文明的建設(shè),人類必須重新審視人與自然的關(guān)系以及這背后所包含的人與人的關(guān)系�；谂f人類中心主義的弊端以及生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需求,本文將提出一種超越舊人類中心主義的全新的人類中心主義,并闡述新人類中心主義在主體、時(shí)間和空間上的合理性,指出新人類中心主義和生態(tài)文明建設(shè)具有相同的價(jià)值歸宿——都是為了人的自由全面發(fā)展和人類社會(huì)的持續(xù)、健康發(fā)展,新人類中心主義對(duì)生態(tài)文明建設(shè)具有積極的指引作用。最后,通過對(duì)新人類中心主義對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的價(jià)值的闡述,并結(jié)合新人類中心主義的核心思想,提出我國生態(tài)文明建設(shè)應(yīng)當(dāng)遵循的基本原則:“以人為本”原則;可持續(xù)發(fā)展原則;統(tǒng)籌兼顧原則;創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享原則和將生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)的“五位一體”發(fā)展格局的原則。在堅(jiān)持以新人類中心主義為指引的原則下,促進(jìn)我國生態(tài)文明的科學(xué)、健康發(fā)展,為我國最終步入小康社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),為不斷提高人民群眾物質(zhì)文化生活水平和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作出貢獻(xiàn)。本文的內(nèi)容主要分為六個(gè)部分:第一章、緒論。在本章中,主要對(duì)選題的背景和意義,國內(nèi)外研究綜述,研究的思路和研究方法以及主要?jiǎng)?chuàng)新點(diǎn)進(jìn)行介紹。第二章、人類中心主義與生態(tài)文明的一般理論論證。在本章中,首先對(duì)人類中心主義的涵義進(jìn)行介紹,然后指出人類中心主義是人際觀、自然觀和價(jià)值觀的體現(xiàn),最后,闡述生態(tài)文明的涵義以及生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)在要求。第三章、舊人類中心主義與生態(tài)文明建設(shè)。本章首先對(duì)舊人類中心主義進(jìn)行界定,然后指出舊人類中心主義的局限性,最后論述舊人類中心主義對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的影響。第四章、新人類中心主義與生態(tài)文明建設(shè)。在本章中,首先闡釋新人類中心主義的涵義,并從“主體、時(shí)間、空間”的三維結(jié)構(gòu)來闡述新人類中心主義的合理性,最后,論述新人類中心主義對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的價(jià)值。第五章、以新人類中心主義指引我國生態(tài)文明建設(shè)的基本原則。通過前文對(duì)人類中心主義與生態(tài)文明建設(shè)關(guān)系的闡述以及人類中心主義在人類社會(huì)發(fā)展中對(duì)處理人與自然關(guān)系和人與人關(guān)系的重要地位,本章基于新人類中心主義的核心思想,闡述了我國生態(tài)文明建設(shè)應(yīng)當(dāng)遵循的基本原則,以實(shí)現(xiàn)新人類中心主義對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的價(jià)值,促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的科學(xué)、健康發(fā)展。第六章、結(jié)論。
【關(guān)鍵詞】：人類中心主義 生態(tài)文明建設(shè) 影響 研究
【學(xué)位授予單位】：成都理工大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：X24
【目錄】：

• 摘要4-6
• Abstract6-11
• 第1章 緒論11-18
• 1.1 選題背景及意義11-12
• 1.1.1 選題背景11-12
• 1.1.2 選題意義12
• 1.2 國內(nèi)外研究綜述12-16
• 1.2.1 國內(nèi)研究綜述12-14
• 1.2.2 國外研究綜述14-16
• 1.3 研究思路和研究方法16-17
• 1.3.1 研究思路16
• 1.3.2 研究方法16-17
• 1.4 本文創(chuàng)新點(diǎn)17-18
• 第2章 人類中心主義與生態(tài)文明的一般理論論證18-24
• 2.1 人類中心主義概述18-20
• 2.1.1 人類中心主義的基本涵義18-19
• 2.1.2 人類中心主義是一種自然觀的體現(xiàn)19
• 2.1.3 人類中心主義是一種人際觀的體現(xiàn)19-20
• 2.1.4 人類中心主義是一種價(jià)值觀的體現(xiàn)20
• 2.2 生態(tài)文明概述20-24
• 2.2.1 生態(tài)文明的基本涵義20-21
• 2.2.2 人類是生態(tài)文明建設(shè)的主體21-22
• 2.2.3 可持續(xù)發(fā)展是生態(tài)文明建設(shè)的保障22
• 2.2.4 和諧發(fā)展是生態(tài)文明建設(shè)的核心22-24
• 第3章 舊人類中心主義與生態(tài)文明建設(shè)24-31
• 3.1 舊人類中心主義概述24-25
• 3.1.1 舊人類中心主義的含義與特征24
• 3.1.2 舊人類中心主義分類24-25
• 3.2 舊人類中心主義的局限性25-28
• 3.3 舊人類中心主義對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的影響28-31
• 3.3.1 舊人類中心主義不利于生態(tài)文明建設(shè)主體的確立28-29
• 3.3.2 舊人類中心主義不利于生態(tài)文明的可持續(xù)發(fā)展29
• 3.3.3 舊人類中心主義不利于生態(tài)文明的和諧發(fā)展29-31
• 第4章 新人類中心主義與生態(tài)文明建設(shè)31-39
• 4.1 新人類中心主義的基本涵義31
• 4.2 新舊人類中心主義的聯(lián)系與區(qū)別31-32
• 4.2.1 新舊人類中心主義的聯(lián)系31-32
• 4.2.2 新舊人類中心主義的區(qū)別32
• 4.3 新人類中心主義提出的依據(jù)32-33
• 4.4 新人類中心主義的合理性分析33-36
• 4.4.1 新人類中心主義在主體上具有合理性33-35
• 4.4.2 新人類中心主義在時(shí)間上具有合理性35
• 4.4.3 新人類中心主義在空間上具有合理性35-36
• 4.5 新人類中心主義對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的價(jià)值36-39
• 4.5.1 正確界定生態(tài)文明建設(shè)主體36-37
• 4.5.2 促進(jìn)生態(tài)文明的可持續(xù)發(fā)展37
• 4.5.3 促進(jìn)生態(tài)文明的和諧發(fā)展37-39
• 第5章 以新人類中心主義指引我國生態(tài)文明建設(shè)的基本原則39-44
• 5.1 我國生態(tài)文明建設(shè)必須堅(jiān)持“以人為本”原則39-40
• 5.2 我國生態(tài)文明建設(shè)必須堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展原則40-41
• 5.3 我國生態(tài)文明建設(shè)必須堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧原則41
• 5.4 我國生態(tài)文明建設(shè)必須堅(jiān)持五大發(fā)展理念41-42
• 5.5 我國生態(tài)文明建設(shè)必須融入“五位一體”發(fā)展格局42-44
• 結(jié)論44-46
• 致謝46-47
• 參考文獻(xiàn)47-49
• 攻讀學(xué)位期間取得學(xué)術(shù)成果49

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本文編號(hào)：1111108