三坊七巷古建筑群蘊(yùn)含的防火設(shè)計(jì)理念研究
發(fā)布時(shí)間:2021-08-15 03:02
針對古村落開發(fā)和仿古建筑群興建中存在的防火規(guī)范缺乏的現(xiàn)狀,采用文獻(xiàn)調(diào)研與實(shí)地考察相結(jié)合的研究方法對三坊七巷古建筑群建設(shè)改造中所蘊(yùn)含的防火設(shè)計(jì)理念進(jìn)行了研究。結(jié)果表明:三坊七巷古建筑群在選址、消防規(guī)劃、院落平面布置和消防管理等方面運(yùn)用了"天人合一""陰陽五行"等古代樸素唯物主義的防火設(shè)計(jì)理念。古人在進(jìn)行防火設(shè)計(jì)時(shí),主要采用功能分區(qū)、封火墻、利用環(huán)境水系和強(qiáng)化消防管理等防火措施。研究成果可為仿古建筑防火設(shè)計(jì)規(guī)范的制定提供參考。
【文章來源】:武警學(xué)院學(xué)報(bào). 2020,36(02)
【文章頁數(shù)】:5 頁
【部分圖文】:
三坊七巷平面圖
開門處設(shè)石框門
中國古典哲學(xué)有“陰陽五行”之說,認(rèn)為世間萬物由5種物質(zhì)構(gòu)成,并延伸出相生相克的利害關(guān)系。在五行中,黑代表水,水克火,因而三坊七巷中許多院落用黑色裝飾物以克火。如圖7所示,在水榭戲臺(tái)院落大門墀頭上有一以黑色為底、飾以草龍紋(也叫卷草紋)環(huán)繞的隸書“壽”字的灰塑,草龍紋有克火之意,而“壽”又表達(dá)了房屋主人保佑健康長壽的美好心愿。戲臺(tái)前的閣樓欄桿上雕刻水波紋的圖案,除了滿足當(dāng)時(shí)人們的審美觀念之外,也可以看成是“以水克火”,祈求平安的實(shí)際應(yīng)用。
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]淺論福州“三坊七巷”傳統(tǒng)街區(qū)各歷史時(shí)期建筑的有機(jī)融合[J]. 陳奕淼. 中外建筑. 2018(08)
[2]古民居的地域性差異——以徽派、閩派馬頭墻為例[J]. 黃劭彥,李蔚青. 現(xiàn)代裝飾(理論). 2014(06)
[3]福州三坊七巷傳統(tǒng)民居建筑封火墻的形式與內(nèi)涵[J]. 孫智,關(guān)瑞明,林少鵬. 福建建筑. 2011(03)
[4]中國古代建筑發(fā)展動(dòng)力新說(二)——論防火與古代建筑形式的關(guān)系[J]. 肖大威. 新建筑. 1988(01)
碩士論文
[1]福州“三坊七巷”明清傳統(tǒng)民居地域特點(diǎn)及其歷史淵源研究[D]. 林旭昕.西安建筑科技大學(xué) 2008
本文編號(hào):3343714
【文章來源】:武警學(xué)院學(xué)報(bào). 2020,36(02)
【文章頁數(shù)】:5 頁
【部分圖文】:
三坊七巷平面圖
開門處設(shè)石框門
中國古典哲學(xué)有“陰陽五行”之說,認(rèn)為世間萬物由5種物質(zhì)構(gòu)成,并延伸出相生相克的利害關(guān)系。在五行中,黑代表水,水克火,因而三坊七巷中許多院落用黑色裝飾物以克火。如圖7所示,在水榭戲臺(tái)院落大門墀頭上有一以黑色為底、飾以草龍紋(也叫卷草紋)環(huán)繞的隸書“壽”字的灰塑,草龍紋有克火之意,而“壽”又表達(dá)了房屋主人保佑健康長壽的美好心愿。戲臺(tái)前的閣樓欄桿上雕刻水波紋的圖案,除了滿足當(dāng)時(shí)人們的審美觀念之外,也可以看成是“以水克火”,祈求平安的實(shí)際應(yīng)用。
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]淺論福州“三坊七巷”傳統(tǒng)街區(qū)各歷史時(shí)期建筑的有機(jī)融合[J]. 陳奕淼. 中外建筑. 2018(08)
[2]古民居的地域性差異——以徽派、閩派馬頭墻為例[J]. 黃劭彥,李蔚青. 現(xiàn)代裝飾(理論). 2014(06)
[3]福州三坊七巷傳統(tǒng)民居建筑封火墻的形式與內(nèi)涵[J]. 孫智,關(guān)瑞明,林少鵬. 福建建筑. 2011(03)
[4]中國古代建筑發(fā)展動(dòng)力新說(二)——論防火與古代建筑形式的關(guān)系[J]. 肖大威. 新建筑. 1988(01)
碩士論文
[1]福州“三坊七巷”明清傳統(tǒng)民居地域特點(diǎn)及其歷史淵源研究[D]. 林旭昕.西安建筑科技大學(xué) 2008
本文編號(hào):3343714
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