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“中華帝國”的概念及其世界秩序:被誤讀的天下秩序

發(fā)布時(shí)間:2017-06-21 09:21

  本文關(guān)鍵詞:“中華帝國”的概念及其世界秩序:被誤讀的天下秩序,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:中國傳統(tǒng)天下秩序是一個(gè)被誤讀的"世界秩序"。從主體層面而言,傳統(tǒng)的中國王朝不能被稱為帝國。從生成與演化角度而言,天下秩序具有主觀性與客觀性的雙重特征,它基于中國王朝的想象,但最終演化成一種國際公共產(chǎn)品。從結(jié)構(gòu)層次而言,天下秩序并非呈現(xiàn)完美的同心圓結(jié)構(gòu),內(nèi)亞游牧帝國和中原王朝構(gòu)成對天下秩序的對抗性共建,海外朝貢國和中原王朝對其構(gòu)成認(rèn)同性共建。與歷史經(jīng)驗(yàn)相對照,當(dāng)前中國的"一帶一路"戰(zhàn)略在構(gòu)建以中國為主體的世界秩序?qū)用娲嬖谠S多難題。
【作者單位】: 北京大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】中國政治與外交 世界秩序 中華帝國 天下秩序
【分類號(hào)】:D815;F125
【正文快照】: “世界”本是一個(gè)佛教用語,①“天下”是中華文化的慣用語。②二者在近代以來的混同使用反映了中國懼怕被排除在世界之外。將天下演化為世界,進(jìn) 而縮小為國家,乃是源自這樣一種集體的焦慮:在巨變的天下中尋求國家身份認(rèn)同。當(dāng)天下觀與現(xiàn)實(shí)世界不能吻合的時(shí)候,出于對事物確定

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