【摘要】：分配正義是人類社會(huì)永恒的價(jià)值追求,尋求公正的分配原則,顧及最少受惠者的最大利益,實(shí)現(xiàn)自由、平等、博愛是每個(gè)國家不懈追求的社會(huì)理想。羅爾斯以亞里士多德的分配正義、康德的自由觀和絕對(duì)命令以及洛克的“現(xiàn)代人自由觀”為理論淵源,建立了自己的正義理論大廈。他對(duì)正義環(huán)境進(jìn)行了一系列的邏輯假設(shè),以契約論為基礎(chǔ),在原初狀態(tài)和“無知之幕”的背景下,提出了兩個(gè)正義原則。第一個(gè)是平等的自由原則,其在于保障公民的基本自由;第二個(gè)是差別原則,包括最少受惠者最大利益原則和機(jī)會(huì)的公平平等原則兩個(gè)方面。差別原則要求財(cái)富和收入等方面的不平等分配應(yīng)有利于最少受惠者的最大利益,社會(huì)制度若能保證這一點(diǎn)就是正義的,否則就是不正義的,主要適用于公民的收入和財(cái)富的分配。兩個(gè)正義原則不是簡單的羅列,而是按照詞典式次序進(jìn)行排列的,包括自由的優(yōu)先原則及正義對(duì)效率和福利的優(yōu)先原則。系統(tǒng)梳理和闡釋羅爾斯正義原則的主要內(nèi)容,有助于探討我國在收入分配體制改革中提出新的思路。目前,我國收入分配體制改革在取得巨大進(jìn)步和完善的同時(shí),還面臨諸多挑戰(zhàn),吸收和借鑒羅爾斯正義原則中的精華,能更加科學(xué)公正的推進(jìn)我國在國民收入分配、個(gè)人收入分配和城鄉(xiāng)區(qū)域收入分配等方面的體制改革。
【學(xué)位授予單位】：河北大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：F124.7

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2625117