本文關(guān)鍵詞：唯物史觀與中國經(jīng)濟(jì)史學(xué)的形成，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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唯物史觀與中國經(jīng)濟(jì)史學(xué)的形成史學(xué)的形成和與唯物史觀的傳播密不可分。二十世紀(jì)二三十年代史論戰(zhàn)的中心是如何運(yùn)用唯物史觀認(rèn)識中國上的社會經(jīng)濟(jì)形態(tài),這次論戰(zhàn)啟動了中國經(jīng)濟(jì)史的第一次高潮,而意義的中國經(jīng)濟(jì)史學(xué)正是在這次高潮中形成的�；钴S在這次高潮中的各派學(xué)者程度不同、先后不同地受到唯物史觀的。由于唯物史觀的指導(dǎo)和影響,中國經(jīng)濟(jì)史學(xué)一開始就形成了社會經(jīng)濟(jì)史的傳統(tǒng)�，F(xiàn)代中國經(jīng)濟(jì)史學(xué)基本上是與二十世紀(jì)同行的,它的形成和發(fā)展與馬克思主義唯物史觀在中國的傳播和發(fā)展緊密相連;可以說,沒有馬克思主義的唯物史觀,就沒有現(xiàn)代中國經(jīng)濟(jì)史學(xué)。中國經(jīng)濟(jì)史研究在二十世紀(jì)經(jīng)歷了三次高潮,第一次是二十世紀(jì)二十年代末至三十年代中,第二次是解放后十七年,第三次是文革結(jié)束后的新時(shí)期。每次高潮的出現(xiàn),都與唯物史觀的傳播和發(fā)展分不開。本文打算就中國經(jīng)濟(jì)史學(xué)形成和初步發(fā)展時(shí)期唯物史觀與中國經(jīng)濟(jì)史學(xué)的關(guān)系,作一些初步的探討。研究的時(shí)段主要是二十世紀(jì)二十年代末至三十年代中,即中國經(jīng)濟(jì)史研究的第一次高潮時(shí)期,為了便于說明,有些論述延伸到抗戰(zhàn)時(shí)期。一、從傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)史學(xué)到現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史學(xué)中國很早就有系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)史記述,并形成延綿不斷的傳統(tǒng)。它主要有兩大首尾相續(xù)的系列:一是... 內(nèi)容來自轉(zhuǎn)載請標(biāo)明出處.

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