本文關(guān)鍵詞：從土貨提倡到農(nóng)村經(jīng)濟復(fù)興的一構(gòu)想——以1930年代初念二運動為例　出處：《中國農(nóng)史》2015年06期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：1933年國貨年之際,上海大夏大學(xué)教育學(xué)院院長邰爽秋發(fā)起了一場提倡手工土貨的念二運動。運動提出了一個從提倡土貨到民族復(fù)興的具體理論方案,試圖通過心理建設(shè)方式來提倡土貨。從1933年設(shè)立滬西念二社,到1935年與上海市教育局、大夏大學(xué)合辦滬西民生教育實驗區(qū),體現(xiàn)了邰爽秋的土貨提倡主張與民眾教育思想的結(jié)合。因此,念二運動并非單純的提倡土貨,它實際上是輔助邰爽秋民生教育思想的實踐。但是無論如何,這一運動的出現(xiàn),與1930年代初中國農(nóng)村經(jīng)濟復(fù)興大潮互相呼應(yīng),體現(xiàn)了傳統(tǒng)手工業(yè)在近代中國經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)中的重要性。
[Abstract]:1933 Chinese year of the Shanghai Tai Shuangqiu Daxia University College of Education launched a manual Tuhuo read two movement advocate. Put forward a motion from the promotion of Tuhuo to specific theoretical scheme of national rejuvenation, tries to psychological construction to promote tuhuo. From 1933 to set up West Shanghai read two agency, to 1935 and the Shanghai Municipal Education Bureau, jointly organized by the University of summer West Shanghai livelihood education embodies the combination of the experimentation area, the Shuangqiu Tuhuo Tai and the mass education thought to promote the idea. Therefore, read the two movement is not simply advocate Tuhuo, it is actually the auxiliary practice of Akimio's educational thought. But in any case, the emergence of this movement echoed the trend of China's rural economic revival in the early 1930s, reflecting the importance of traditional handicraft in the economic and social structure of modern China.
【作者單位】： 日本立命館大學(xué);
【分類號】：F129
【正文快照】： 1933年被稱為“國貨年”,上海國貨工商界掀起了形式多樣的國貨提倡運動,如舉行國貨展覽會,成立國貨公司及國貨介紹所等。也在這一年,上海大夏大學(xué)教育學(xué)院院長邰爽秋在上海滬西發(fā)起了一場提倡手工土貨的念二運動�，F(xiàn)有研究多關(guān)注上海都市空間的國貨運動,對近郊農(nóng)村出現(xiàn)的提倡

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