從理論的提出到現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)已然證明,"普世價值"在理論和實(shí)踐方面存在雙重誤區(qū)。在"四個自信"的實(shí)踐中,"普世價值"的理論誤區(qū)和實(shí)踐困局已經(jīng)清晰顯露。堅(jiān)持道路自信,用社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐檢驗(yàn)"普世價值"的真?zhèn)?堅(jiān)持理論自信,以馬克思主義的觀點(diǎn)和方法理性地批判"普世價值";堅(jiān)持制度自信,在完善政治制度的實(shí)踐中超越"普世價值";堅(jiān)持文化自信,貢獻(xiàn)中國智慧和方案,終結(jié)"普世價值"。

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
一、堅(jiān)持道路自信, 在實(shí)踐中檢驗(yàn)“普世價值”的真?zhèn)?br>    (一) 作為特殊利益集團(tuán)爭奪勢力范圍和瓜分資源理論先行者的“普世價值”
    (二) “普世價值”思維引發(fā)的災(zāi)難性后果及原由
    (三) 中國特色社會主義道路的成功實(shí)踐表明“普世價值”是偽命題
二、堅(jiān)持理論自信, 用馬克思主義的觀點(diǎn)和方法批判“普世價值”
    (一) 在馬克思主義的視域里沒有絕對的、具有終極意義的“普世價值”
    (二) “普世價值”割裂了社會存在和社會意識辯證統(tǒng)一的關(guān)系
    (三) “普世價值”忽視歷史創(chuàng)造的條件性
        1. 試圖擺脫具體的社會生產(chǎn)方式和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)去創(chuàng)造歷史。
        2. 試圖擺脫具體國家和民族的傳統(tǒng)精神文化去創(chuàng)造歷史。
三、堅(jiān)持制度自信, 在完善政治制度實(shí)踐中超越“普世價值”
    (一) “普世價值”在政治方面反映資產(chǎn)階級的政治霸權(quán)訴求
    (二) 制度自信, 有現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)、歷史的根基和制度對比的優(yōu)勢
        1. 堅(jiān)持社會主義制度所取得的社會進(jìn)步和發(fā)展的成功實(shí)踐是制度自信的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
        2. 歷史和人民選擇社會主義制度是制度自信的歷史根基。
        3. 從制度比較的優(yōu)勢看, 社會主義制度換發(fā)更強(qiáng)大的生機(jī)。
    (三) 中國特色社會主義制度, 才是中國得以發(fā)展和進(jìn)步的制度保證
四、堅(jiān)持文化自信, 貢獻(xiàn)中國智慧, 終結(jié)“普世價值”
    (一) “普世價值”并未脫離思想殖民和意識形態(tài)控制的窠臼
    (二) 在文化自信的實(shí)踐中消除“普世價值”在意識形態(tài)領(lǐng)域的影響
    (三) 講好中國故事, 貢獻(xiàn)中國智慧和方案, 構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體意識”



本文編號：4023707