本文關鍵詞：民族地區(qū)生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的邏輯悖論與內(nèi)在張力——基于風險社會理論的視角

  更多相關文章： 風險社會 生態(tài)文化產(chǎn)業(yè) 經(jīng)濟理性 社會自主性 個體化

【摘要】：風險社會理論是反思現(xiàn)代性的一種理論體現(xiàn)。民族地區(qū)生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的邏輯悖論主要體現(xiàn)在:理性的裂變之下,經(jīng)濟理性的過度膨脹致使民族地區(qū)生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出消費異化的傾向,受限于政府和專家的規(guī)劃的局限性以及生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)風險的轉(zhuǎn)移,顯現(xiàn)出國家規(guī)劃與民間智慧的沖突。然而,在風險全球化和個體化的背景下,民族地區(qū)生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)依然顯示著其獨特的內(nèi)在張力:傳統(tǒng)文化邊界的解構(gòu)、社會自主性的轉(zhuǎn)變以及個體化體驗模式為之提供了新的契機。
【作者單位】： 華東理工大學社會與公共管理學院;貴州省民族研究院;
【關鍵詞】： 風險社會 生態(tài)文化產(chǎn)業(yè) 經(jīng)濟理性 社會自主性 個體化
【基金】：2013年貴州省高校人文社會科學研究基地項目“少數(shù)民族農(nóng)民工社會流動與城鎮(zhèn)居民地位獲得”(編號:JD 2013108) 2014年度貴州民族大學科研院(所)、基地(中心)基金資助項目“貴州生態(tài)文化引領產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究”
【分類號】：G124
【正文快照】： 文化產(chǎn)業(yè),最早出現(xiàn)在法蘭克福學派領軍人物霍克海默和阿多諾合著的《啟蒙辯證法》一書中,[1]它的英語名稱為Culture Industry,可以譯為文化工業(yè),也可以譯為文化產(chǎn)業(yè)�！拔幕a(chǎn)業(yè)”理論即誕生于20世紀80年代現(xiàn)代高科技發(fā)展過程中對法蘭克福學派“文化工業(yè)”的置換。文化產(chǎn)業(yè)是

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本文編號：726541