本文關(guān)鍵詞：大理客棧：從白族民居到文化旅游體驗空間

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【摘要】：云南省大理州基于其獨特的自然、歷史、民族、文化等資源,成為近年來國內(nèi)發(fā)展文化體驗旅游的重要地區(qū)之一。作為中國白族最為密集的聚集地,大理地區(qū)仍然保留著大量的白族民居建筑,這些富有特色的傳統(tǒng)民居建筑將白族的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、歷史文化等表現(xiàn)出來,成為承載白族文化的外顯性符號。本文的主要研究對象——大理客棧,就是依托當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)白族民居發(fā)展起來的。隨著大理旅游市場的不斷擴大,民居客棧所具有的生活性、民族性、藝術(shù)性以及體驗性等特點,使其成為大理文化旅游中的熱點。實際上,傳統(tǒng)白族民居轉(zhuǎn)變?yōu)榭蜅５倪^程也就是其商品化的過程,使客�；蟮拿窬釉诎l(fā)展過程當(dāng)中需要做出改變,以順應(yīng)市場需求。 民居在轉(zhuǎn)變?yōu)榭蜅：蟮馗淖兙唧w表現(xiàn)為：首先,相較于傳統(tǒng)民居而言,民居客棧在實現(xiàn)其居住功能的同時,居住主體和居住格局的改變,將民居原本所具有但并不明顯的民族文化展示功能突出出來。其次,客棧的經(jīng)營方式和相對個性化的審美需求,使民居客棧中的民族文化消減,多元文化增加。第三,民居客�；蟮纳钌a(chǎn)方式較以前發(fā)生很大轉(zhuǎn)變,即第一產(chǎn)業(yè)向第三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變,在產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變的過程中,民居的鄉(xiāng)村生活由此解構(gòu)。第四,客棧將民居主要通過封存來保護文化遺產(chǎn)的方式發(fā)展成,通過將歷史文化載體作為體驗空間的方式來保存文化。民居轉(zhuǎn)化為客棧的過程實質(zhì)上是新老文化相融共同的過程,在這個過程中,民居中原有的以“我者”為主的日常生活、鄉(xiāng)村生活、地方性知識和農(nóng)事生活地消減或解構(gòu),使主體的文化空間在向“他者”提供服務(wù)的轉(zhuǎn)型過程中產(chǎn)生了合法性及危機感。 本文運用對比、歸納等方法對白族民居客�；蟮纳鏄邮竭M行分析、論述,運用文化產(chǎn)業(yè)、民族學(xué)、審美學(xué)、體驗經(jīng)濟學(xué)及建筑藝術(shù)等方面的理論與知識,較為系統(tǒng)地分析和解讀,白族民居客�；笤诂F(xiàn)代消費市場中發(fā)生的變化。以期通過對民居客棧個案的分析,從實踐層面探索地方性文化與全球性文化的對接,拓展地方文化經(jīng)濟發(fā)展的形式、內(nèi)容與路徑。從負面分析資本對文化的民族性、地方性的消減。
【關(guān)鍵詞】：白族民居 大理客棧 文化旅游 體驗空間
【學(xué)位授予單位】：云南大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：F592.7;F719.2
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-7
• 前言7-11
• 第一章 大理民居的文化價值11-24
• 一 白族民居的生態(tài)環(huán)境與日常生活12-15
• 二 白族民居的文化藝術(shù)與民族特色15-20
• 三 白族民居到主題客棧的調(diào)適空間20-24
• 第二章 日常生活的滿足與文化展示功能24-31
• 一 “我者”的生活空間與“他者”的文化體驗24-27
• 二 客棧居住空間格局的轉(zhuǎn)化27-31
• 第三章 民族文化的變化到多元文化充塞31-39
• 一 民族文化在客棧中的變化32-34
• 二 多元文化元素充塞34-39
• 第四章 鄉(xiāng)村文化生活解構(gòu)與旅游發(fā)展39-48
• 一 客棧鄉(xiāng)村文化生活解構(gòu)40-43
• 二 鄉(xiāng)村文化生活向旅游經(jīng)濟轉(zhuǎn)型43-48
• 第五章 文化遺產(chǎn)封存與歷史文化體驗48-55
• 一 文化遺產(chǎn)的封存48-52
• 二 客棧與歷史文化體驗空間的體驗52-55
• 第六章 傳統(tǒng)白族民居到現(xiàn)代文化空間的建構(gòu)55-63
• 一 集體記憶的承載場到個性文化空間56-58
• 二 小眾文化空間與大眾文化空間的對接58-63
• 結(jié)語63-66
• 參考文獻66-69
• 致謝69

【參考文獻】

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本文編號：549704