文章對(duì)物質(zhì)文化遺產(chǎn)龍門石窟和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)唐三彩這兩項(xiàng)具有代表性的洛陽文化遺產(chǎn)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)結(jié)合的現(xiàn)狀進(jìn)行研究,對(duì)文化遺產(chǎn)與洛陽文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)結(jié)合的現(xiàn)狀進(jìn)行分析,根據(jù)取得的成績和存在的不足,構(gòu)建出文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)思路圖,并提出文化遺產(chǎn)元素在洛陽文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的發(fā)展建議。

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【部分圖文】：

圖1洛陽唐三彩第二，沒有將文化遺產(chǎn)元素進(jìn)行合理提取，缺乏差異性和識(shí)別度，未充分體現(xiàn)洛陽文化特色，在市場上容易造成商品同質(zhì)化現(xiàn)象出現(xiàn)

2019·08圖1洛陽唐三彩三、基于文化遺產(chǎn)元素的洛陽文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀分析通過對(duì)以龍門石窟為代表的洛陽物質(zhì)文化遺產(chǎn)，和以唐三彩（圖1）燒制技藝為代表的洛陽非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的利用情況進(jìn)行了分析，發(fā)現(xiàn)洛陽對(duì)于文化遺產(chǎn)元素的文創(chuàng)開發(fā)上仍在不斷的摸索和試驗(yàn)中，市場上的文創(chuàng)產(chǎn)品水平....

圖4）即代表洛陽，變臉（圖5）即代表四川，等等

圖2文化遺產(chǎn)元素在文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)中開發(fā)利用的結(jié)構(gòu)思路圖

產(chǎn)元素進(jìn)行合理提取，缺乏差異性和識(shí)別度，未充分體現(xiàn)洛陽文化特色，在市場上容易造成商品同質(zhì)化現(xiàn)象出現(xiàn)。第三，產(chǎn)品功能單一，多以紀(jì)念品、裝飾品、擺件為主，缺乏實(shí)用性和吸引力。第四，趣味性不足，對(duì)于年輕受眾的吸引力較弱，不足以引起年輕人或少年兒童的興趣。四、基于文化遺產(chǎn)元素的洛陽文化創(chuàng)....

圖4盧舍那大偏

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