主位影像、文化破壁與視覺經(jīng)濟——影視人類學視域中的移動短視頻社區(qū)
發(fā)布時間:2024-05-07 00:37
在當代中國,以快手、抖音為代表的移動短視頻社區(qū)日漸成為值得參與觀察的人類學"虛擬田野"。移動短視頻中自發(fā)的主位影像表達、超越地域的社群認同感以及基于社交互信而形成的多種商業(yè)模式,是這一新視覺文化體系的重要特征。移動短視頻社區(qū)不僅提供了兼具共時性與歷時性、線上與線下的多元觀察維度,同時具有強烈的可參與性與文化延伸性,其整體的生態(tài)系統(tǒng)與無數(shù)個體的主位視覺表達,也呈現(xiàn)出中國社會作為一種文化有機體的發(fā)展活力。
【文章頁數(shù)】:10 頁
【文章目錄】:
一、“從被看見”到主位表達:影像作為賦權的武器
二、移動短視頻主位影像的特點
(一)移動短視頻主位影像的創(chuàng)作自發(fā)性與主體表達性
(二)移動短視頻主位影像的主體開放性與社群認同感
1.影像作品內(nèi)部的家庭、社區(qū)關系
2.影像作者與在線觀眾的關系
3.主位影像作者與真實外部世界的關系
(三)移動短視頻主位影像的興趣驅(qū)動與利益促動性
三、普惠原則、社會賦權與分享人類學
四、結(jié)語
本文編號:3966572
【文章頁數(shù)】:10 頁
【文章目錄】:
一、“從被看見”到主位表達:影像作為賦權的武器
二、移動短視頻主位影像的特點
(一)移動短視頻主位影像的創(chuàng)作自發(fā)性與主體表達性
(二)移動短視頻主位影像的主體開放性與社群認同感
1.影像作品內(nèi)部的家庭、社區(qū)關系
2.影像作者與在線觀眾的關系
3.主位影像作者與真實外部世界的關系
(三)移動短視頻主位影像的興趣驅(qū)動與利益促動性
三、普惠原則、社會賦權與分享人類學
四、結(jié)語
本文編號:3966572
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