文章認為當(dāng)下我國古典詩詞在傳承與轉(zhuǎn)化時是以文化產(chǎn)品的文化屬性為切入點,外在建構(gòu)文化產(chǎn)品的意境美、內(nèi)在建構(gòu)文化產(chǎn)品的文化內(nèi)涵,最終在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融中賦予文化產(chǎn)品恒久的藝術(shù)魅力,同時也實現(xiàn)了古典詩詞在當(dāng)下的傳承與傳播。古典詩詞之所以能在文化產(chǎn)品中獲得傳承、轉(zhuǎn)化,這與其本身的靈活性,古典文學(xué)源遠流長的為人生、為群體的傳統(tǒng)等有關(guān);作者提出尊重、敬畏傳統(tǒng)文化并不意味著將其供奉于神壇之上,那樣傳統(tǒng)文化終將凋零,只有經(jīng)過時代主體創(chuàng)造性地理解與闡釋、揚棄與超越,傳統(tǒng)文化才能永不斷流。

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
1
    (一)如何看待文化的變形
    (二)如何看待傳統(tǒng)經(jīng)典的娛樂化、通俗化
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    (一)外在傳承與轉(zhuǎn)化:建構(gòu)文化產(chǎn)品的古典美學(xué)意境
    (二)內(nèi)在傳承與轉(zhuǎn)化:建構(gòu)文化產(chǎn)品的文化情懷和內(nèi)涵
3
    (一)古典詩詞并未隨著時光的流逝僵化死去,它始終是活著的文學(xué)
    (二)古典文學(xué)為人生、為群體的傳統(tǒng)源遠流長
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本文編號：3735726