社會現(xiàn)代化程度的上升不可避免地導致了文化被資本化,文化雖然常以無形的狀態(tài)存在,卻可作為被物化、量化、客觀化的一種資本參與經(jīng)濟資本一道的產(chǎn)業(yè)經(jīng)營活動。盡管如此,生產(chǎn)文化意義是文化產(chǎn)品的根本目標。雖然商品經(jīng)濟、市場機制與文化產(chǎn)業(yè)的攜手存在諸多問題,尤其對于文化產(chǎn)業(yè)相對欠缺成熟的我國而言,由于功利因素在產(chǎn)業(yè)經(jīng)營中的絕對主導,負作用在所難免,集中反映在文化商品的經(jīng)濟效益沖擊其社會效益上,這是文化產(chǎn)業(yè)的異化。另外,盲目追求"科技奇觀",使得文化藝術淪為技術的附庸,也是文化產(chǎn)業(yè)的異化。要想阻止文化產(chǎn)業(yè)"異化發(fā)展"就必須對不同文化的特征進行重點考慮,維持文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展彈性,以文化產(chǎn)業(yè)制度重構(gòu)推動文化生產(chǎn)精神境界升華,并且重構(gòu)文化產(chǎn)業(yè)維度上的文化軟實力制度,以此實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)從制度基礎到精神內(nèi)核,再到制度機體的自我超越式發(fā)展。 

【文章頁數(shù)】：10 頁

【文章目錄】：
一、文化產(chǎn)業(yè)資本化運作前景及精神追求
    (一) 文化產(chǎn)業(yè)的資本邏輯
    (二) 文化生產(chǎn)的精神追求
二、關注文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中的異化問題
    (一) 馬克思主義的文化商品理論
    (二) 文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中精神異化問題凸顯
三、避免文化產(chǎn)業(yè)異化發(fā)展與實現(xiàn)制度重構(gòu)
    (一) 以文化產(chǎn)業(yè)制度重構(gòu)推動文化生產(chǎn)精神境界升華
    (二) 重構(gòu)文化產(chǎn)業(yè)維度上的文化軟實力制度


【參考文獻】：
期刊論文
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[2]市場機制的邊界:當代中國市場經(jīng)濟的倫理反思與建構(gòu)[J]. 戶曉坤.  道德與文明. 2017(04)
[3]論文化產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)——重建文化產(chǎn)業(yè)的認知維度[J]. 胡惠林.  山東大學學報(哲學社會科學版). 2017(03)
[4]論馬克思恩格斯文化動力觀的話語敘事及其譜系[J]. 孟憲平.  社會科學研究. 2015(03)
[5]商業(yè)化互聯(lián)網(wǎng)新媒體帶來的黯淡前景——關于文化庸俗化的遐想之三[J]. 江曉原.  編輯學刊. 2014(04)
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[8]馬爾庫塞的審美烏托邦[J]. 馬大康.  浙江社會科學. 2012(09)
[9]對文化產(chǎn)業(yè)的哲學思考[J]. 趙寶晨.  理論學刊. 2006(05)

博士論文
[1]文化資本導論[D]. 陳鋒.中共中央黨校 2005



本文編號：3675529