社會一直在不斷的發(fā)展和進(jìn)步,不斷衍生出各種新事物。我國是全球的經(jīng)濟(jì)體系里面極其重要的組成部分,因此對我國而言,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有極大的發(fā)展?jié)摿褪袌鰴C(jī)遇。近年來,我國也開始大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),并得到了非常多的支持。 

【文章來源】：漢字文化. 2019,(08)

【文章頁數(shù)】：2 頁

【部分圖文】：

故宮文創(chuàng)一

范圍內(nèi)最能被大眾接受的一種文化創(chuàng)意，獨一無二的形象是產(chǎn)品辨識度的唯一性，故宮巧妙的將文化中的形象加以改造，變成符合現(xiàn)代審美的憨態(tài)可掬的產(chǎn)品，大大提升了故宮文創(chuàng)的多樣性。3.深刻挖掘被提取物的內(nèi)部文化底蘊(yùn)，將產(chǎn)品作為承載文化的載體：提取故宮中的傳統(tǒng)文化，例如傳世名畫《千里江山圖》，以及故宮建筑彩繪圖案，深植入中國傳統(tǒng)文化的“根”，利用現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計手法將二者有機(jī)結(jié)合，傳承傳統(tǒng)文化的同時又給現(xiàn)代產(chǎn)品增添了實用性與裝飾性。除了傳統(tǒng)圖案外，將文字充滿新意與創(chuàng)意的重新解讀，也是樂趣所在。如圖2所示。四、結(jié)論正是因為文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，有巨大的需求空間和潛在市場，所以我們應(yīng)該結(jié)合自身文化實際，將文創(chuàng)產(chǎn)品“中國化”，使其具有我們自己文化民族的特征，提高創(chuàng)新意識，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，在創(chuàng)意、審美以及功能上建立良好平衡，沉潛下來開發(fā)出好的文創(chuàng)產(chǎn)品。參考文獻(xiàn)樊文2017《文創(chuàng)是藝術(shù)生活化的延伸》，《國際出版周報》11月13日。朱紅紅、張巧、李卉2018《地域文化元素在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用研究》，《工業(yè)設(shè)計》第1期。李平、曾偉忠2018《英國圖書館文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)實踐研究》，《圖書館學(xué)研究》第16期。蘇南2016《臺灣文化創(chuàng)意產(chǎn)品知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)政策與實踐》，《兩岸創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)研究報告》第8期。（通信地址：200433上海大學(xué)上海美術(shù)學(xué)院）（上接第48頁）圖2故宮文創(chuàng)二

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]英國圖書館文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)實踐研究[J]. 李平,曾偉忠.  圖書館學(xué)研究. 2018(16)
[2]地域文化元素在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用研究[J]. 朱紅紅,張巧,李卉.  工業(yè)設(shè)計. 2018(08)



本文編號：3596302