發(fā)布時(shí)間：2021-09-09 20:37

　　中國(guó)鄉(xiāng)村的民俗文化在傳承過程中,大多不會(huì)以其原生形態(tài)延續(xù),在社會(huì)再生產(chǎn)的大背景之下,它們通常變成了一種文化資源。由于多主體的參與,讓其傳承與傳播變成了動(dòng)態(tài)的異化過程。本文以四川省蒲江縣大塘鎮(zhèn)的"幺妹燈"展演活動(dòng)為例,實(shí)證分析鄉(xiāng)村傳統(tǒng)民俗文化的再生產(chǎn)過程、參與主體及其扮演的角色,闡釋傳統(tǒng)民俗文化再生產(chǎn)過程中各主體的角色定位與文化行為邏輯,透視民俗文化再生產(chǎn)中體現(xiàn)出的文化調(diào)適,進(jìn)而深入探討中國(guó)鄉(xiāng)村民俗文化的再生產(chǎn)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展帶來的利弊影響。 

【文章來源】：四川戲劇. 2019,(03)北大核心

【文章頁(yè)數(shù)】：4 頁(yè)

【文章目錄】：
一、傳統(tǒng)民俗文化再生產(chǎn)的相關(guān)背景
    (一) “非遺熱”:國(guó)家支持與政府主導(dǎo)
    (二) 文化的自覺:尋找記憶與守住鄉(xiāng)愁
    (三) 利益驅(qū)動(dòng):旅游經(jīng)濟(jì)與文化品牌
二、傳統(tǒng)民俗文化再生產(chǎn)過程中的各方主體
    (一) 基層政府的統(tǒng)籌與策劃
    (二) 傳承人和專業(yè)團(tuán)隊(duì)共同負(fù)責(zé)排演與包裝
三、傳統(tǒng)民俗文化再生產(chǎn)的利弊之我觀
    (一) 民俗文化再生產(chǎn)帶來的積極影響
    (二) 民俗文化再生產(chǎn)帶來的消極影響
結(jié)語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
博士論文
[1]傳統(tǒng)手工藝的再生產(chǎn)研究[D]. 王瀟.西安美術(shù)學(xué)院 2016

碩士論文
[1]傳統(tǒng)民俗文化的再生產(chǎn)[D]. 汪澤民.南昌航空大學(xué) 2016



本文編號(hào)：3392748