對藝術(shù)的體驗受藝術(shù)的展覽方式的影響。從19世紀中期的世界博覽會到20世紀中期的雙年展,"世界作為一個圖像"的世界觀主導(dǎo)了藝術(shù)的體驗。20世紀60年晚期之后,藝術(shù)展成為對美術(shù)館機制的批評的重要方式,以及成為藝術(shù)家創(chuàng)作的藝術(shù)形式。自從20世紀80年代末以來,雙年展從國際化走向以體驗經(jīng)濟為主的全球化。同時,藝術(shù)的體驗也從單一的視覺視野向多元、多方位的感觀和觸覺方向發(fā)展。通過對藝術(shù)的體驗的各種展覽方式的探索,作者認為,在當今的超越各種藝術(shù)分類和觀念以及超越人類中心主義（即后觀念-后人類中心主義）的條件下,與經(jīng)驗和科學(xué)這兩類知識體系相比,當代藝術(shù)不僅讓我們認識和體驗人的世界,而且也讓我們接觸在人類背景后的宇宙。這種藝術(shù)的知道模式就是推測現(xiàn)實主義。 

【文章來源】：西南民族大學(xué)學(xué)報(人文社科版). 2019,40(10)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：9 頁

【文章目錄】：
一、“世界作為一個圖像”:從世界博覽會到雙年展
二、作為藝術(shù)“作品”的展覽:獨立策展人
三、作為藝術(shù)“作品”的展覽:藝術(shù)家自己的展覽
四、1989之后的全球雙年展模式
五、推測現(xiàn)實主義:后觀念-后人類條件下的當代藝術(shù)的知道模式


【參考文獻】：
期刊論文
[1]什么是藝術(shù)智能?[J]. 任海.  當代美術(shù)家. 2018(05)
[2]當代藝術(shù)的生成式審美——作為認識日常生活世界模式的社會參與式藝術(shù)[J]. 任海.  學(xué)習(xí)與探索. 2018(07)



本文編號：3347883