本文關(guān)鍵詞：西藏藏香業(yè)的傳承與開發(fā)研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：藏香,西藏民族手工藝品中的一朵奇葩,以此表達(dá)虔誠信仰千余年。如果說藏文化的載體是藏傳佛教,藏香則是藏傳佛教的最重要載體之一,以藏香為“索引”可以“導(dǎo)出”整個博大精深的藏文化。可以說,藏香在藏文化中具有特殊的歷史地位。藏香,使西藏散發(fā)屬于雪域高原的獨(dú)特香味,為藏民族蒙上了一層神秘面紗,薄如紙張又厚如珠峰,令人無不向往。藏香產(chǎn)業(yè)歷來是藏民族重要的傳統(tǒng)民族產(chǎn)業(yè),據(jù)公元7世紀(jì)藏香發(fā)明人吞彌·桑布扎在西藏尼木縣吞巴村發(fā)明藏香至今已有1300多年。它帶著神圣的使命傳承與發(fā)展,它無時不刻不影響著藏族人民的生活,它的味道也成為西藏味道的代名詞。今天,傳統(tǒng)手工藝制作仍是西藏藏香生產(chǎn)企業(yè)的一致特征,也是藏香業(yè)得以傳承與開發(fā)的關(guān)鍵。在市場化背景下,藏香由“寺廟專貢”格局發(fā)展為如今“跨出區(qū)外走向世界”的趨勢。藏香產(chǎn)業(yè)在發(fā)展中也注入了現(xiàn)代觀念與科技元素,正在雪域高原蓬勃發(fā)展。然而,對于一個欣欣向榮的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)來說,盡管藏香業(yè)發(fā)展態(tài)勢日趨轉(zhuǎn)良,但在傳承與開發(fā)中也面臨不少困境。在各方共同努力下,勇于正視問題,不斷探索出路,正力爭以走品牌化道路來實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。“好酒不怕巷子深”,雪域高原的特殊味道正在飄往世界每個角落。本文首先以形成藏香是有區(qū)別于其他香種的認(rèn)識,通過藏香的功效、制作工藝和種類得以體現(xiàn),闡述藏香業(yè)是傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè),并對藏香在中國香文化的地位加以肯定。其次,以藏香業(yè)的歷史淵源為切入點(diǎn),對藏香業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢展開敘述。再次,通過供求關(guān)系對藏香業(yè)的開發(fā)現(xiàn)狀進(jìn)行分析,并突出了藏香業(yè)與旅游業(yè)的互促發(fā)展。最后,基于藏香業(yè)的發(fā)展困境而展開如何促進(jìn)藏香業(yè)的傳承與開發(fā)的對策探討。
【關(guān)鍵詞】：西藏 藏香 傳承 開發(fā)
【學(xué)位授予單位】：中央民族大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：G124
【目錄】：

• 摘要3-5
• ABSTRACT5-15
• 導(dǎo)論15-22
• 1.1 研究背景與意義15-16
• 1.1.1 研究背景15-16
• 1.1.2 研究意義16
• 1.2 相關(guān)研究動態(tài)概述16-19
• 1.3 研究內(nèi)容與創(chuàng)新點(diǎn)19-20
• 1.3.1 研究內(nèi)容19
• 1.3.2 創(chuàng)新點(diǎn)19-20
• 1.4 研究方法與不足20-22
• 1.4.1 主要研究方法20
• 1.4.2 研究的不足20-22
• 第一章 關(guān)于藏香與藏香業(yè)的認(rèn)識22-35
• 1.1 關(guān)于藏香的認(rèn)識22-27
• 1.1.1 藏香的界定22-23
• 1.1.2 藏香的分類與識別23-25
• 1.1.3 藏香功效25
• 1.1.4 藏香制作工藝25-27
• 1.2 藏香業(yè)及其特點(diǎn)27-32
• 1.2.1 藏香業(yè)的界定28
• 1.2.2 藏香業(yè)的特點(diǎn)28-29
• 1.2.3 藏香業(yè)是藏族的傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)29-30
• 1.2.4 藏香在中國香文化中的地位30-32
• 1.3 藏香發(fā)展的理論依據(jù)32-35
• 1.3.1 民族經(jīng)濟(jì)學(xué)理論32-33
• 1.3.2 可持續(xù)發(fā)展理論33-34
• 1.3.3 特色產(chǎn)業(yè)理論34-35
• 第二章 藏香業(yè)的形成、發(fā)展與趨勢35-47
• 2.1 藏香業(yè)的歷史淵源35-39
• 2.1.1 圣人吞彌·桑布扎發(fā)明藏香35-37
• 2.1.2 “水磨藏香”——藏香業(yè)的根37-39
• 2.2 藏香業(yè)的發(fā)展39-43
• 2.2.1 藏香業(yè)的發(fā)展脈絡(luò)39-41
• 2.2.2 藏香業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀41-42
• 2.2.3 藏香業(yè)的經(jīng)濟(jì)與社會價值42-43
• 2.3 藏香業(yè)的趨勢43-47
• 2.3.1 藏香業(yè)的發(fā)展環(huán)境43-44
• 2.3.2 行業(yè)帶頭人的發(fā)展理念44-45
• 2.3.3 藏香業(yè)未來發(fā)展方向45-47
• 第三章 藏香業(yè)的開發(fā)現(xiàn)狀分析47-61
• 3.1 藏香市場分析47-52
• 3.1.1 藏香市場要素47-49
• 3.1.2 藏香供需分析49-52
• 3.2 藏香發(fā)展形式分析52-56
• 3.2.1 家庭作坊——以吞達(dá)村家庭作坊為例52-53
• 3.2.2 集體經(jīng)濟(jì)——以塔瑪村色旺康藏香合作社和尼木縣藏香廠為例53-54
• 3.2.3 現(xiàn)代企業(yè)——以西藏優(yōu)格倉工貿(mào)有限公司為例54-55
• 3.2.4 三類藏香供應(yīng)方之間的比較55-56
• 3.3 藏香業(yè)與文化旅游業(yè)相互促進(jìn)56-61
• 3.3.1 藏香業(yè)與文化旅游同步成長56-57
• 3.3.2 “鄉(xiāng)村旅游+文化體驗(yàn)”模式——以尼木縣吞巴景區(qū)為例57-59
• 3.3.3 文化產(chǎn)業(yè)園模式——以吞米嶺·藏藝園文博園為例59-61
• 第四章 藏香業(yè)的發(fā)展困境與對策探討61-74
• 4.1 藏香業(yè)的發(fā)展困境分析61-64
• 4.1.1 藏香業(yè)的開發(fā)與保護(hù)問題61-62
• 4.1.2 傳承難題62-63
• 4.1.3 產(chǎn)品的替代效應(yīng)63-64
• 4.1.4 品牌效應(yīng)低,宣傳力度不強(qiáng)64
• 4.2 加強(qiáng)藏香工藝傳承與保護(hù)的必要性64-67
• 4.2.1 藏香與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承保護(hù)65-66
• 4.2.2 藏香對地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)66
• 4.2.3 藏香對藏民族的特殊意義66-67
• 4.3 藏香業(yè)發(fā)展的相關(guān)措施67-74
• 4.3.1 政府發(fā)揮職能,規(guī)范藏香市場67-68
• 4.3.2 藏香產(chǎn)業(yè)化應(yīng)秉持“文化·人·產(chǎn)業(yè)”的可持續(xù)發(fā)展道路68-70
• 4.3.3 爭創(chuàng)與延伸企業(yè)品牌,降低替代效應(yīng)70-71
• 4.3.4 建立合理有效傳承機(jī)制以實(shí)現(xiàn)“活保護(hù)”71-72
• 4.3.5 靜態(tài)保護(hù),全民參與72-74
• 結(jié)語74-75
• 參考文獻(xiàn)75-80
• 致謝80-81
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄81

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前8條

1 羅絨戰(zhàn)堆;;略述西藏民族手工業(yè)之格局與發(fā)展[J];中國藏學(xué);1992年03期

2 龍葉先;;貴州傳統(tǒng)手工藝品產(chǎn)業(yè)化問題及政策構(gòu)想[J];民族論壇;2012年16期

3 文永輝;;少數(shù)民族“非遺”傳承人保護(hù)存在問題及制度完善——基于對貴州的田野調(diào)查[J];廣西民族研究;2013年01期

4 羅笑婷;;香道文化之復(fù)蘇[J];佳木斯教育學(xué)院學(xué)報(bào);2013年05期

5 常凌

本文編號：316565