廣西文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展模式及提升對策
發(fā)布時間:2021-04-01 09:20
廣西文化產(chǎn)業(yè)化形成了文化+圖文影像、文化+旅游演藝、文化+民族工藝三種模式。但因受到少數(shù)民族文化元素、地方財政力量、專業(yè)技術(shù)服務(wù)因素影響,目前廣西文化出現(xiàn)了產(chǎn)品受眾面窄、過度依賴旅游及市場化程度低的問題。廣西文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展需要遵循文化差異化、效益最優(yōu)化、服務(wù)專業(yè)化的原則,區(qū)、地市政府要起主導(dǎo)作用,協(xié)調(diào)社會團體調(diào)配資源,提升文化產(chǎn)品的廣度與深度,從而最大化發(fā)揮文化對經(jīng)濟的效用。
【文章來源】:桂林師范高等專科學(xué)校學(xué)報. 2020,34(03)
【文章頁數(shù)】:4 頁
【文章目錄】:
一、廣西文化產(chǎn)業(yè)化模式及存在的問題
(一)文化+圖文影像模式及產(chǎn)品小眾化
(二)文化+旅游演藝模式及過度依賴旅游
(三)文化+民族工藝及市場化程度低
二、影響廣西文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的因素
(一)依托少數(shù)民族特色的文化元素
(二)受制于地方財政力量
(三)依靠專業(yè)的技術(shù)服務(wù)公司打造文化產(chǎn)品
三、加快廣西文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的對策
(一)堅持的原則
1.堅持文化差異化發(fā)展原則
2.堅持效益最優(yōu)化的發(fā)展原則
3.堅持以專業(yè)技術(shù)服務(wù)為主導(dǎo)的發(fā)展原則
(二)廣西文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的現(xiàn)實路徑
1.廣西區(qū)級政府做好發(fā)展規(guī)劃
2.地方政府主導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向
3.發(fā)揮社會團體調(diào)配資源作用
4.提升文化產(chǎn)品的廣度和深度
四、結(jié)論
【參考文獻】:
期刊論文
[1]廣西民族傳統(tǒng)文化保護與傳承的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展路徑探析[J]. 何穎,漆亞莉. 新西部. 2019(19)
[2]少數(shù)民族文化資源產(chǎn)業(yè)化的路徑探析——以“格薩爾”史詩產(chǎn)業(yè)化發(fā)展為例[J]. 蹇莉. 西南民族大學(xué)學(xué)報(人文社科版). 2018(07)
[3]論文化產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)——重建文化產(chǎn)業(yè)的認(rèn)知維度[J]. 胡惠林. 山東大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2017(03)
[4]關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化的思索[J]. 李作儉. 大眾文藝. 2014(11)
[5]地方特色文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展模式研究——以馬尾船政文化為例[J]. 謝莉莉,莊欣荷,肖陽. 福州大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2014(03)
[6]論廣西民族民俗文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展進程中的自主選擇[J]. 王偉萍. 廣西財經(jīng)學(xué)院學(xué)報. 2012(06)
碩士論文
[1]傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的政府作用研究[D]. 黃鳳嬌.蘇州大學(xué) 2014
本文編號:3113090
【文章來源】:桂林師范高等專科學(xué)校學(xué)報. 2020,34(03)
【文章頁數(shù)】:4 頁
【文章目錄】:
一、廣西文化產(chǎn)業(yè)化模式及存在的問題
(一)文化+圖文影像模式及產(chǎn)品小眾化
(二)文化+旅游演藝模式及過度依賴旅游
(三)文化+民族工藝及市場化程度低
二、影響廣西文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的因素
(一)依托少數(shù)民族特色的文化元素
(二)受制于地方財政力量
(三)依靠專業(yè)的技術(shù)服務(wù)公司打造文化產(chǎn)品
三、加快廣西文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的對策
(一)堅持的原則
1.堅持文化差異化發(fā)展原則
2.堅持效益最優(yōu)化的發(fā)展原則
3.堅持以專業(yè)技術(shù)服務(wù)為主導(dǎo)的發(fā)展原則
(二)廣西文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的現(xiàn)實路徑
1.廣西區(qū)級政府做好發(fā)展規(guī)劃
2.地方政府主導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向
3.發(fā)揮社會團體調(diào)配資源作用
4.提升文化產(chǎn)品的廣度和深度
四、結(jié)論
【參考文獻】:
期刊論文
[1]廣西民族傳統(tǒng)文化保護與傳承的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展路徑探析[J]. 何穎,漆亞莉. 新西部. 2019(19)
[2]少數(shù)民族文化資源產(chǎn)業(yè)化的路徑探析——以“格薩爾”史詩產(chǎn)業(yè)化發(fā)展為例[J]. 蹇莉. 西南民族大學(xué)學(xué)報(人文社科版). 2018(07)
[3]論文化產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)——重建文化產(chǎn)業(yè)的認(rèn)知維度[J]. 胡惠林. 山東大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2017(03)
[4]關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化的思索[J]. 李作儉. 大眾文藝. 2014(11)
[5]地方特色文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展模式研究——以馬尾船政文化為例[J]. 謝莉莉,莊欣荷,肖陽. 福州大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2014(03)
[6]論廣西民族民俗文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展進程中的自主選擇[J]. 王偉萍. 廣西財經(jīng)學(xué)院學(xué)報. 2012(06)
碩士論文
[1]傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的政府作用研究[D]. 黃鳳嬌.蘇州大學(xué) 2014
本文編號:3113090
本文鏈接:http://sikaile.net/jingjilunwen/whjj/3113090.html
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