現(xiàn)代美術(shù)館作為公共空間,在社會生活中承擔(dān)著藝術(shù)文化普及教育的功能。近年來美術(shù)館在展覽策劃、公共教育活動等方面愈加吸引公眾。但是"情感"在美術(shù)館的空間營造還是公共教育上都沒有得到應(yīng)有的重視。本文通過強(qiáng)調(diào)美術(shù)館作為"情感空間",分析其建構(gòu)的元素以及觀眾的情感體驗(yàn)和情境教育,意圖為美術(shù)館的公共教育提供新的啟發(fā)。 

【文章來源】：藝術(shù)評論. 2019,(04)CSSCI

【文章頁數(shù)】：10 頁

【部分圖文】：

“鼻尖上的喜悅”展覽[5]

Teamlab展覽現(xiàn)場

962019/04或感知的相似形象或空間，從而引發(fā)情感共鳴。想象是在觀眾審美過程中比聯(lián)想更為自由、更具備創(chuàng)造力的過程，甚至可以想象、創(chuàng)造出現(xiàn)實(shí)生活中并不存在的事物和形象。聯(lián)想和想象是觀眾將自身與空間中的對象連接起來，進(jìn)而喚醒經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)造力的過程，是使感官體驗(yàn)和知覺體驗(yàn)上升為更高級的理解和情感體驗(yàn)的橋梁。通過聯(lián)想和想象，觀眾的體驗(yàn)過程得以完整化，其通過主動的心理創(chuàng)造行為，才可能擁有徹底的情感感受。冰冷的建筑和空間本沒有人的情感，是藝術(shù)家和觀眾借助聯(lián)想和想象使無情之物充斥人的情感，通過想象去把握和表現(xiàn)空間的情感。審美中的體驗(yàn)、移情同樣也是借助想象、聯(lián)想完成的。當(dāng)觀眾走進(jìn)一個展覽空間，可能會聯(lián)想起在同一空間不同時間的展覽，或許會根據(jù)空間中角落里某件藝術(shù)品聯(lián)想起童年，又或許會由空間營造的氛圍和意境聯(lián)想到某首詩帶來的意境，通過記憶的復(fù)蘇、回憶，事物、事件的溝通聯(lián)系，灌注了自己的情感，豐富了審美意象。例如，當(dāng)觀眾走進(jìn)以梵高生平為主題的虛擬互動展覽空間，目光所及是金黃色的麥田、街邊的咖啡廳等，人們會聯(lián)想起當(dāng)年的梵高面對此情此景是怎樣的心境，是如何創(chuàng)作出傳世經(jīng)典，觀眾甚至?xí)僭O(shè)自己變成梵高。這些主動性的、創(chuàng)造性的心理活動，都會使得觀眾更加深入地理解藝術(shù)家，從而產(chǎn)生敬佩、悲憫的情感體驗(yàn)。（三）身體參與性除了感覺、知覺和聯(lián)想、想象等心理活動之外，觀眾在美術(shù)館空間中獲得情感體驗(yàn)的重要來源就是身體的在場與參與性。與坐在書桌前欣賞一本畫冊不同，在美術(shù)館中欣賞藝術(shù)作品獲得的情感體驗(yàn)受空間中的光線、位置、大小等因素的影響。這些因素綜合作用于人的身體，形成具備參與性的情感體驗(yàn)，而不僅僅來自于藝術(shù)品本身。除此之外，越?


本文編號：3102550