縣域文化產(chǎn)業(yè)是在市場經(jīng)濟(jì)條件下,以縣域經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)、以縣域文化為資源、以建設(shè)農(nóng)村現(xiàn)代文明為方向、以人民群眾為主體的文化產(chǎn)業(yè)�？h域文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目管理研究是借鑒項(xiàng)目管理理論研究縣域文化產(chǎn)業(yè)的特殊性�？h域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)背景和一般項(xiàng)目管理理論,是提出縣域文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目管理研究這一課題的基礎(chǔ)。確定縣域文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目管理理論框架的出發(fā)點(diǎn)是項(xiàng)目投資決策。基于項(xiàng)目選擇理論,可以確立縣域文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目管理的基本理論體系。項(xiàng)目策劃、文化資源評價和項(xiàng)目后評價,是縣域文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目管理理論體系的核心問題,迫切需要研究解決。 第一章提出本文的研究動機(jī)與研究重點(diǎn)等問題。我國文化產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中日顯突出的地位,及其與生俱來的種種不足和問題,特別是縣域文化產(chǎn)業(yè)廣闊的發(fā)展前景與窘迫現(xiàn)狀同在的事實(shí);項(xiàng)目管理理論與實(shí)踐運(yùn)用的高度成熟及其在當(dāng)下產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的巨大影響,決定了本課題的設(shè)定和開展課題研究基本方法的選擇。 第二章通過對“文化產(chǎn)業(yè)”和“縣域文化產(chǎn)業(yè)”兩個基本概念的界定,提出全文假設(shè)的現(xiàn)實(shí)背景和理論背景,并厘定了縣域文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目管理的基本理論框架。以此為基礎(chǔ),提出本文的研究主題,即:項(xiàng)目策劃、文化資源評價和項(xiàng)目后... 

【文章來源】：中南大學(xué)湖南省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

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【學(xué)位級別】：博士

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為什么項(xiàng)目管理是必要的【’川

中南大學(xué)博士學(xué)位論文基于項(xiàng)目管理的縣域文化產(chǎn)業(yè)研究從而推動了當(dāng)?shù)匾杂耙曃幕a(chǎn)業(yè)為龍頭的相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展。(4)聯(lián)想是縣域文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目策劃的靈魂。信息是重要的。但是，信息往往是單方面的，只是項(xiàng)目策劃的一頭，不足以構(gòu)成策劃的框架。就像一種很有用的原材料，它可以有多種用途，但究竟加工成什么樣的產(chǎn)品才最具有市場價值，才能獲得最大經(jīng)濟(jì)效益，這就需要通過“聯(lián)想”來確定了。也就是說，是聯(lián)想把信息的內(nèi)在價值轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)價值。聯(lián)想是一種創(chuàng)造性思維活動，并具有戰(zhàn)略思維的特征。所以，我們說“聯(lián)想”是項(xiàng)目策劃的靈魂。寧遠(yuǎn)縣九疑山舜帝陵景區(qū)的核心資源是舜帝文化及其相關(guān)傳說，如何用好這一核心資源是完成九疑山舜帝陵景區(qū)的關(guān)鍵。舜帝是中華民族的人文始祖，舜帝文化最突出的元素是“孝”，并以此為核心擴(kuò)展為道德文化。那么，如何在景區(qū)使用今天的表現(xiàn)方式把舜帝文化展示出來呢?本人首先想到的一個景點(diǎn)就是“舜裔宗祠群”，其聯(lián)想過程可以圖示如下:

尾是項(xiàng)目生命期的最后一個階段，同時也是文化產(chǎn)品投入使用，或者文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目交付結(jié)果進(jìn)入運(yùn)營期的開始。對于一般縣域文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目而言，收尾工作包括合同收尾和管理收尾兩部分(如圖5一1)。當(dāng)項(xiàng)目管理進(jìn)入最后階段，不論是合同收尾還是管理收尾，項(xiàng)目評價都是一個必不可少的重要環(huán)節(jié)。圖5一1項(xiàng)目收尾的程序

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