隨著《長安十二時(shí)辰》的熱播,該劇主演易烊千璽成為彈幕評(píng)論議論的焦點(diǎn)之一。不少網(wǎng)友故意將他與其他"流量明星"的名字相混淆,借此發(fā)表調(diào)侃、嘲諷易烊千璽的相關(guān)彈幕。本文著重從彈幕評(píng)論的特點(diǎn)、易烊千璽黑粉與路人的社會(huì)心理與時(shí)代焦慮等三個(gè)方面對(duì)這一彈幕評(píng)論現(xiàn)象加以簡要分析。 

【文章來源】：視聽. 2019,(12)

【文章頁數(shù)】：2 頁

【文章目錄】：
一、后現(xiàn)代主義：拼貼、戲仿與反諷
二、奇觀化的角色扮演與社群身份認(rèn)同
三、從眾心理、游牧民與集體式狂歡
四、社會(huì)焦慮———小鮮肉的文化癥候


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]時(shí)代的焦慮——“小鮮肉”及其文化征候解讀[J]. 李道新,蒲劍,孫佳山,劉佚倫.  當(dāng)代電影. 2017(08)
[2]認(rèn)同理論:社會(huì)學(xué)與心理學(xué)的分析路徑[J]. 周曉虹.  社會(huì)科學(xué). 2008(04)
[3]民間話語的開掘與放大——論巴赫金的狂歡化理論[J]. 趙勇.  外國文學(xué)研究. 2002(04)
[4]后現(xiàn)代主義與中國當(dāng)代文化[J]. 王岳川.  中國社會(huì)科學(xué). 1996(03)



本文編號(hào)：3055724