【摘要】：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是時(shí)下被頻繁引用的學(xué)術(shù)名詞之一。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主要是在發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展起來的,具有文化密集、智力密集、高附加值、高整合性等特征。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是當(dāng)今發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個(gè)重要趨勢(shì)。 本論文是從理論分析和發(fā)展實(shí)踐兩個(gè)層面進(jìn)行闡述的。 在理論層面,首先從文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵、類型、特征和作用等開始,逐步過渡到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀綜述,包括國(guó)內(nèi)外文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究現(xiàn)狀綜述,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群研究綜述,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)政策研究綜述,未來文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)綜述。其次,在借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家與地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,得出發(fā)達(dá)國(guó)家與地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的相關(guān)理論。 在實(shí)踐層面,以泉州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展為切入點(diǎn)。結(jié)合泉州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展實(shí)際,從文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群和價(jià)值鏈的角度,較為客觀地對(duì)泉州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行研究,目的在于搭建一個(gè)較為清晰、知識(shí)較為系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)框架,以提高泉州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。在此基礎(chǔ)上,對(duì)泉州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的問題進(jìn)行探討,并提出若干對(duì)策建議。 從篇章結(jié)構(gòu)上看,除引言和總結(jié)部分之外,全文分為三個(gè)層次,共五章: 第一層次包括第二章和第三章。集中對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的理論內(nèi)涵和國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者的研究成果進(jìn)行整理分析,同時(shí)比較、借鑒目前國(guó)內(nèi)外文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展、建設(shè)及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。這是本文的研究起點(diǎn),也是全文展開分析的基本前提。通過這一層次的研究,可以使我們清楚地認(rèn)識(shí)到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在全球的發(fā)展?fàn)顩r及迥異于其他產(chǎn)業(yè)之處,這為后文的研究奠定了理論基礎(chǔ)。 第二個(gè)層次包括第四章和第五章。討論的核心問題是泉州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及存在問題。進(jìn)入到了本論文的核心領(lǐng)域。 第三個(gè)層次是第六章。其核心議題是泉州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策建議。本部分的觀點(diǎn)主要是依據(jù)第四、五章來展開分析。
【學(xué)位授予單位】：華僑大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：G124

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2679898