本文選題：堆諧藝人 + 成都　； 參考：《民族學(xué)刊》2017年04期

【摘要】：基于少數(shù)民族人口流動研究的視角,對西藏堆諧藝人在成都的生計問題調(diào)查,得到以下三點(diǎn)基本認(rèn)識:一是西藏堆諧藝人主動前往成都進(jìn)行堆諧舞蹈表演,使西藏文化的傳播空間更加廣闊,并且,藝人學(xué)習(xí)借鑒了內(nèi)地音樂文化元素,促進(jìn)了堆諧藝術(shù)的發(fā)展。二是在內(nèi)陸城市的表演活動使堆諧藝人的收入明顯提高,同時藝人在成都居住、醫(yī)療等方面存在的客觀問題,易導(dǎo)致該群體合法權(quán)益缺失。三是堆諧藝人在成都的對外交往有限,成都社會各界對堆諧藝人群體關(guān)注不夠,藝人融入當(dāng)?shù)厣鐣潭容^低。
[Abstract]:From the perspective of the study of ethnic minority population mobility, a survey of the livelihood of Tibetan Duochan artists in Chengdu shows the following three basic understandings: first, the Tibetan DUI artists took the initiative to go to Chengdu to perform the dance performances. The spread space of Tibetan culture is wider, and artists learn from the elements of inland music culture and promote the development of the art of stacking harmonies. The other is that the performance activities in the inland city make the income of the duo harmonic artists increase obviously, and the objective problems of the artists living in Chengdu, medical treatment, etc., easily lead to the lack of the legitimate rights and interests of this group. The third is the limited communication of Duijian artists in Chengdu, Chengdu society from all walks of life to pay less attention to the group of harmonic artists, low level of integration of artists into the local society.
【作者單位】： 西南民族大學(xué)預(yù)科教育學(xué)院;西南民族大學(xué);西南民族大學(xué)藏學(xué)學(xué)院;
【基金】：中央高�；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項基金項目“西藏堆諧藝人在成都的流動方式研究”(項目編號:12SZYQN01) 國家民委民族重點(diǎn)研究基點(diǎn)西南少數(shù)民族研究中心項目“堆諧藝人在成都的生活現(xiàn)狀調(diào)查研究”(項目編號:2014002)階段性成果
【分類號】：F126;J792.4

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3 桂蘭嵐;;探析拉薩“堆諧”的來源[J];北京舞蹈學(xué)院學(xué)報;2007年04期

4 邊多;;論西藏堆諧音樂藝術(shù)[J];藝研動態(tài);1987年02期

5 邊多;西藏堆諧的歷史發(fā)展過程及品種[J];音樂研究;1988年01期

6 王t，

本文編號：2063912