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物質(zhì)文化研究——當(dāng)代西方文化研究的“物質(zhì)轉(zhuǎn)向”

發(fā)布時(shí)間:2018-02-02 16:25

  本文關(guān)鍵詞: 物質(zhì)文化研究(MCS) 當(dāng)代西方 文化研究 “物質(zhì)轉(zhuǎn)向” 出處:《江蘇社會(huì)科學(xué)》2015年03期  論文類(lèi)型:期刊論文


【摘要】:物質(zhì)文化研究(MCS)是近年來(lái)當(dāng)代西方文化研究領(lǐng)域的新熱點(diǎn),已經(jīng)演變成為一個(gè)有著強(qiáng)烈的跨學(xué)科性、但又具有相對(duì)獨(dú)立性的研究領(lǐng)域。對(duì)物的共同關(guān)注使得物質(zhì)文化研究和日常生活、消費(fèi)、空間等理論話(huà)語(yǔ)形成交匯,逐漸生成一個(gè)指向一切物品研究的、具有開(kāi)放性和包容性的新的學(xué)術(shù)空間;對(duì)文化的關(guān)注使得物質(zhì)文化研究開(kāi)始匯入文化研究的主流,借助文化研究的廣闊視野向身份、自我、物人關(guān)系等縱深領(lǐng)域拓進(jìn),被西方學(xué)者視為是文化研究中的"物質(zhì)轉(zhuǎn)向"。
[Abstract]:Material Culture Research (MCSS) is a new hot spot in the field of contemporary western cultural research in recent years, and has evolved into a strong interdisciplinary. But also has the relatively independent research field. The common concern to the matter causes the material culture research and the daily life, the consumption, the space and so on theoretical discourse to form the intersection, gradually produces a direction to all goods research. Open and inclusive new academic space; The concern for culture makes the material culture study begin to merge into the mainstream of the cultural study, with the help of the broad field of vision of cultural research to identity, self, material-person relations and other in-depth fields of development. It is regarded by western scholars as the "material turn" in the study of culture.
【作者單位】: 南京林業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院;
【基金】:教育部人文社科青年基金項(xiàng)目“物質(zhì)文化視閾下的?思{研究”(10YJC790395)結(jié)項(xiàng)成果 國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目“美國(guó)‘南方文藝復(fù)興’文學(xué)的道德重構(gòu)研究”(13CWW022)階段性成果
【分類(lèi)號(hào)】:G114
【正文快照】: 盡管現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)很早就開(kāi)始研究物,研究各種技術(shù)物品和商品對(duì)人的影響,作為客體的物也是現(xiàn)代哲學(xué)領(lǐng)域的重要命題和研究對(duì)象,但是,只是“在最近二三十年間‘物質(zhì)文化研究’(MCS)才被學(xué)界視為是一個(gè)研究領(lǐng)域”[1],而且呈“快速拓展”[2]趨勢(shì),被西方學(xué)者視為是當(dāng)代文化研究中的

【共引文獻(xiàn)】

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1 楊挺;;嗜酒愛(ài)風(fēng)竹,卜居必林泉——杜甫草堂棲居時(shí)的酒與物及其“日常生活”[J];杜甫研究學(xué)刊;2014年01期

2 屈雅利;;當(dāng)代廣告審美教育的轉(zhuǎn)向[J];當(dāng)代傳播;2014年03期

3 唐莉霞;;哈薩克族搖床及其人類(lèi)學(xué)解讀[J];貴州民族研究;2014年12期

4 夏光富;黃莎;;論手機(jī)文化及其構(gòu)成[J];編輯之友;2015年05期

5 夏天;;紙花的自然史——讀《繁花》[J];美與時(shí)代(下);2014年06期

6 馮愛(ài)琳;;船與交通工具的空間生產(chǎn)與美學(xué)內(nèi)涵[J];創(chuàng)作與評(píng)論;2014年14期

7 張?jiān)倭?王建華;王建偉;;功利婚戀觀(guān)的價(jià)值邏輯及現(xiàn)實(shí)困境[J];理論學(xué)刊;2014年08期

8 吳瓊;;拜物教/戀物癖:一個(gè)概念的譜系學(xué)考察[J];馬克思主義與現(xiàn)實(shí);2014年03期

9 趙澤琳;;民族學(xué)視野下“物”的文化研究[J];民族藝林;2015年01期

10 劉利剛;;進(jìn)入消費(fèi)的“身體敘述”:一個(gè)符號(hào)倫理學(xué)分析[J];河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2015年02期

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1 張進(jìn);;物質(zhì)性、活態(tài)空間、地方意識(shí)與天氣美學(xué)[A];第三屆海峽兩岸生態(tài)文學(xué)研討會(huì)論文集[C];2013年

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1 劉文炯;水中堡[D];中央美術(shù)學(xué)院;2014年

2 陳少峰;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的動(dòng)漫化傳承與傳播研究[D];山東大學(xué);2014年

3 田軍;《長(zhǎng)物志》的生活美學(xué)研究[D];華東師范大學(xué);2014年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前4條

1 王yN;時(shí)間信息的表現(xiàn)—計(jì)時(shí)產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究[D];廣東工業(yè)大學(xué);2014年

2 李婷;文化唯物主義的文學(xué)思想研究[D];蘭州大學(xué);2014年

3 納雪花;景由象生[D];華東師范大學(xué);2014年

4 喇詩(shī)韜;《天香》中的物質(zhì)文化與個(gè)體命運(yùn)[D];上海師范大學(xué);2014年

【相似文獻(xiàn)】

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1 劉魁立;非物質(zhì)文化保護(hù)的悖論[J];w攣胖蕓,

本文編號(hào):1484953


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