發(fā)布時間：2020-06-18 08:41

【摘要】：經(jīng)濟自由主義是晚清時期興起的重要思潮,它突破了之前一系列間接學(xué)習(xí)西方的主張,以自由放任、有限干預(yù)為導(dǎo)向,引發(fā)了關(guān)于近代化問題的一系列討論,推動了晚清經(jīng)濟近代化的進程。經(jīng)濟自由主義的興起既有西學(xué)東漸的影響,也有中國歷史傳統(tǒng)的淵源,同時也是晚清救亡與啟蒙的雙重時代任務(wù)的壓力下的產(chǎn)物。早期經(jīng)濟自由主義僅僅是西學(xué)東漸的附帶產(chǎn)品,還沒有引起人們的重視。但隨著晚清時代的發(fā)展,人們才逐漸認識到這種經(jīng)濟思想的重要性。以嚴復(fù)、梁啟超為代表的知識分子在吸收經(jīng)濟自由主義理論時,一方面認識到這種經(jīng)濟思想是西方發(fā)展資本主義的精髓,另一方面還注意到了經(jīng)濟自由主義與傳統(tǒng)思想相似的部分。他們認為這種經(jīng)濟思想正是實現(xiàn)經(jīng)濟近代化所需的良方。中國經(jīng)濟自由主義者強調(diào)經(jīng)濟自由和有限干預(yù),這是晚清經(jīng)濟自由主義的核心內(nèi)涵。在經(jīng)濟自由主義傳播和實踐的過程中,不變的主題就是反對干預(yù)主義。而干預(yù)主義不僅在中國古代有很深的淵源,而且始終伴隨著經(jīng)濟近代化的過程。不管是洋務(wù)派、早期維新派、革命派還是清政府內(nèi)部都存在強烈的干預(yù)主義傾向。因此,經(jīng)濟自由主義與干預(yù)主義的論爭貫穿了整個晚清時期。而中國經(jīng)濟自由主義的一個重要的特點就是把建立市場調(diào)節(jié)為核心的自由主義經(jīng)濟與富國強兵緊密聯(lián)系起來。這是緊迫的救亡任務(wù)的要求,同時也是把求富、求強的沖動體系化、理性化的一個過程。緊迫的救亡任務(wù)引出了啟蒙要求,他們批判傳統(tǒng)的“重本抑末”“重義輕利”“黜奢崇儉”的經(jīng)濟倫理思想,樹立資產(chǎn)階級近代倫理觀,從而在社會上普及以保護私有權(quán)為核心近代思想觀念。經(jīng)濟自由主義傳入中國之后,在戊戌變法之前的很長一段時間,經(jīng)濟自由主義沒有得到太多關(guān)注。直到甲午戰(zhàn)爭帶來的巨大民族危機,才讓人們意識到必須更徹底地向西方學(xué)習(xí)。因此,在戊戌變法時期,維新派人士吸收經(jīng)濟自由主義理論,激進地要求建立徹底地自由資本主義。雖然戊戌變法以失敗告終,經(jīng)濟自由主義并沒有和它一起退場。當(dāng)激進地主張在現(xiàn)實中碰壁,經(jīng)濟自由主義者開始更加緊密地把理論與實際聯(lián)系起來。尤其是在清末新政時期,運用經(jīng)濟自由主義理論對政府政策、各種經(jīng)濟行為進行研究,提出了一系列系統(tǒng)、具體的改革主張。盡管由于社會思潮的進一步激進化,經(jīng)濟自由主義逐漸邊緣化,但經(jīng)濟自由主義是自由資本主義的核心經(jīng)濟理論。事實上在經(jīng)濟自由主義興起的過程中,它的傳播者始終對未來建設(shè)自由資本主義的發(fā)展模式有著明確的設(shè)想。從初期的理想化色彩偏多到后期的更加實用化,他們的設(shè)想隨著自身的實踐逐漸成熟。經(jīng)濟自由主義在晚清的傳播有其特殊時代價值,也其自身的局限性。經(jīng)濟自由主義為當(dāng)時的的社會提供了一個更先進的社會改革方案。不過,經(jīng)濟自由主義的實踐和傳播并沒有幫助當(dāng)時的中國實現(xiàn)經(jīng)濟思想近代化。進入民國后,經(jīng)濟自由主義的影響逐漸變?nèi)?沒有完成其傳播者賦予的歷史使命。但不管實踐是否成功,經(jīng)濟自由主義在晚清的興起,本身就是經(jīng)濟近代化過程中重要階段,也是經(jīng)濟思想近代化過程中不可或缺的一部分。
【學(xué)位授予單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號】：F129;K252

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本文編號：2718991