【摘要】：以自由看待發(fā)展是本文對待發(fā)展的基本態(tài)度,從制度的角度辨析我國的經(jīng)濟(jì)的興衰是本文對待發(fā)展問題的切入點(diǎn),不同于制度的約束觀、物品觀,本文采用制度的自由觀是本文研究發(fā)展問題的一大特色。制度的自由觀體現(xiàn)在：制度是理性人的自由邊界的公共認(rèn)可,自由度落差是制度變遷的最原始動力。 本文從制度的視角從正反兩方面對我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式展開研究,并提出針對性的政策建議。經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的概念內(nèi)涵要大于經(jīng)濟(jì)增長,我國經(jīng)濟(jì)快速增長30多年,創(chuàng)造了所謂的“中國奇跡”,以至于近幾年來引起了國內(nèi)外對“中國模式”的廣泛興趣以及激烈的爭論。但經(jīng)濟(jì)增長的成功不一定是經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的最終肯定,我國的高增長背負(fù)著沉重的社會代價,資源環(huán)境破壞嚴(yán)重、貪污腐敗高居不下、兩極分化令人擔(dān)心、道德滑坡明顯等等。我國高增長的榮光背后問題和困難叢生,隨著2008年次級債危機(jī)和歐債危機(jī)的爆發(fā),外需不足,內(nèi)需不振,經(jīng)濟(jì)社會矛盾日趨凸顯甚至白熱化。本文并不是僅僅從經(jīng)濟(jì)的角度解釋我國經(jīng)濟(jì)的增長問題,而是要從制度的角度在更全面更系統(tǒng)地解釋我國的經(jīng)濟(jì)社會問題,也就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式問題。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的分析中,我們既要能解釋和概括我國高增長的原因機(jī)理,同時要能指出所有其它社會問題與它的內(nèi)在聯(lián)系,更重要的是我們要思考為什么同樣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略如今卻遭遇巨大的困難,它的未來走向又將如何?換言之,本文的任務(wù)就是要在一個理論框架中解釋我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展所取得的成就和遭遇的瓶頸及其原因,以便對我國現(xiàn)有的制度安排所帶來的得與失、優(yōu)點(diǎn)與不足以及現(xiàn)在與未來之間的邏輯關(guān)系進(jìn)行解釋,為經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步可持續(xù)健康發(fā)展提供全面、清晰、針對性強(qiáng)的政策建議。這正是本文的研究重點(diǎn)和分析思路。本文的選題除了我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式出現(xiàn)明顯的歷史性拐點(diǎn)這一時間因素之外,國外經(jīng)濟(jì)理論包括制度經(jīng)濟(jì)學(xué)理論對我國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的解釋上的貧乏也促使作者有探討這一問題的想法,關(guān)于我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展前景的“唱好”與“唱衰”的截然相反的論調(diào)和激烈的理論交鋒也使得筆者不得不進(jìn)行深入的思考。 如何解讀中國經(jīng)濟(jì)?從什么樣的角度解釋中國經(jīng)濟(jì)?在遍閱各種理論和各種經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上,筆者從更一般的角度展開分析,結(jié)論認(rèn)為,中國的經(jīng)濟(jì)問題根本上是制度問題。那么為什么西方新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)在對我國經(jīng)濟(jì)的解釋上卻并不能得出令人滿意的答案呢?這就涉及到理論本身的問題。在制度理論的思考中,筆者認(rèn)為西方制度理論始終是從微觀的效率角度展開分析,“制度—激勵—效率”是制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本分析思路。但是我國在產(chǎn)權(quán)不清、潛規(guī)則盛行、交易成本巨大、人情關(guān)系濃厚等等諸多制度缺失的情況,經(jīng)濟(jì)增長卻獲得了舉世矚目的成就,而且是前所未有。正因?yàn)槿绱?西方制度理論顯得水土不符。為了解決這一問題,筆者將制度概念從人與人的關(guān)系的視域中轉(zhuǎn)換到人與物的關(guān)系的視域中展開研究。之所以要進(jìn)行這種理論轉(zhuǎn)換,在于要在制度分析當(dāng)中引入自由概念,而引入自由概念的目的在于要實(shí)現(xiàn)以自由看待發(fā)展。阿馬蒂亞.森(1998)在其專著《以自由看待發(fā)展》的導(dǎo)論中第一段就開宗明義提出全書的出發(fā)點(diǎn)“本書論證,發(fā)展可以看作是擴(kuò)展人們享有的真實(shí)自由的一個過程。聚焦于人類自由的發(fā)展觀與更狹隘的發(fā)展觀形成了鮮明的對照。狹隘的發(fā)展觀包括發(fā)展就是國民生產(chǎn)總值增長、個人收入提高、工業(yè)化、技術(shù)進(jìn)步或社會現(xiàn)代化等等的觀點(diǎn)�！鄙荚谡f明財(cái)富、收入、技術(shù)進(jìn)步、社會現(xiàn)代化等等固然可以是人們追求的目標(biāo),但它們最終只屬于工具性的范疇,是為人的發(fā)展、人的福利服務(wù)的。森認(rèn)為,以人為中心,最高的價值標(biāo)準(zhǔn)就是自由。作者在對自由概念的不斷深入追索和思考中,發(fā)現(xiàn)自由并不是外在于制度概念,而恰恰是制度概念的內(nèi)在因素和制度變遷的內(nèi)因。現(xiàn)實(shí)的人追求現(xiàn)實(shí)的自由,同樣的條件追求同等的自由是客觀事實(shí)。這樣一種人類的不竭動力如何融入到制度分析中正是本文理論探索的焦點(diǎn)。從制度變遷的原動力的分析中,看到了制度變遷的兩種維度以及其內(nèi)在聯(lián)系,這就是新制度理論和馬克思制度理論所體現(xiàn)出來的兩種角度。研究發(fā)現(xiàn),對于后發(fā)國家,也就是距離科技前沿比較遠(yuǎn)的國家,馬克思的制度理論維度對于分析經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題更為合適,而對于處于科技前沿的國家,新制度理論在解釋上更為合適。需要指出的是,馬克思的制度理論維度并不是馬克思的制度理論本身,僅僅是從物對人的制約關(guān)系的角度考查制度問題。 本文的理論創(chuàng)新,主要體現(xiàn)在制度變遷的原動力的相關(guān)論證方面。具體而言,在制度概念的視域變換中,從人對物的相對獨(dú)立性論證了人的自由度饑渴,人類的理性和欲望的無限性決定人的無限否定性,從而構(gòu)成經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的原動力,而自由度落差的客觀存在構(gòu)成了制度變遷的原動力。在這樣一種制度原動力的分析框架中,能很好的統(tǒng)一兩種制度理論。這樣一方面有助于前面解讀我國的經(jīng)濟(jì)問題,另一方面能夠彌合兩種制度理論的對立和隔閡,同時一定程度上充實(shí)了馬克思制度理論總體性的特點(diǎn)背后的微觀基礎(chǔ)。這正是本文研究的理論意義所在。另一方面的創(chuàng)新是對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式解讀方面的創(chuàng)新。通過理論運(yùn)用人與物關(guān)系中的制度框架,對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的正反兩方面進(jìn)行了全面解讀,指出了我國經(jīng)濟(jì)增長取得成功的四大條件：先決條件、內(nèi)在條件、外在條件和物質(zhì)條件,以及四大條件發(fā)揮作用的原因過程。另外,在對自由思想全面梳理的基礎(chǔ)上,提出了對自由進(jìn)行度量的新方法,并就經(jīng)濟(jì)發(fā)展與自由之間的關(guān)系結(jié)合我國改革開放以來的歷史數(shù)據(jù)進(jìn)行了實(shí)證檢驗(yàn)。最后,從我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的得失正反兩方面的分析中,給出了五條政策建議：市場經(jīng)濟(jì)去行政化,徹底轉(zhuǎn)變政府經(jīng)濟(jì)角色；重新認(rèn)識經(jīng)濟(jì)發(fā)展動力,改變政策著力方向；改革收入分配體系,建立促公平長效機(jī)制；深化文化改革,培育社會的道德自覺和崇尚創(chuàng)新的時代精神；以自由看待發(fā)展,走可持續(xù)發(fā)展道路。
[Abstract]:Viewing development in a free view is the basic attitude towards the development of this article . From the point of view of the system , the author points out that the prosperity and decline of our economy is the point of view of the development problem , which is different from that of the system . The freedom view of the system is a great feature of the research and development of this article . The freedom view of the system is embodied in that : the system is the public recognition of the free boundary of the rational person , and the freedom of freedom is the most primitive power of the system change .

From the perspective of the system , this paper studies the way of economic development in our country and puts forward the policy suggestion . The concept of economic development is more than the economic growth . The economic growth is not necessarily the final affirmation of China ' s economic development . In other words , we should think about why the same economic development strategy has been confronted with great difficulty . In other words , we should think about why the same economic development strategy is now confronted with great difficulty . In the analysis of the economic development mode , we should consider why the same economic development strategy is now confronted with great difficulty . In the analysis of the economic development mode , we should think about why the same economic development strategy is now confronted with great difficulty .

How to interpret China ' s economy ? What kind of angle explains the Chinese economy ? On the basis of reading all kinds of theories and various economic perspectives , the author thinks that the economic problems of China are the basic analysis methods of the system economics .

On the other hand , the author points out the four conditions of the economic development in China : the precondition , the inner condition , the external condition and the material condition , and the historical data of the four conditions .
Re - understand the power of economic development and change the direction of policy force ;
The reform of income distribution system and the establishment of a fair and long - term mechanism ;
To deepen the cultural reform , cultivate the moral consciousness of the society and the spirit of the spirit of the spirit of innovation ;
Take a free view of development and follow the path of sustainable development .
【學(xué)位授予單位】：東北財(cái)經(jīng)大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：F124

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2136233