本文選題：江右商幫　切入點(diǎn)：新贛商　出處：《武漢大學(xué)》2014年博士論文　論文類(lèi)型：學(xué)位論文

【摘要】：商幫是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到特定時(shí)期而出現(xiàn)的商人群體。近年來(lái)學(xué)術(shù)界對(duì)中國(guó)商幫的研究日漸增多,然而作為中國(guó)十大商幫之一的江右商幫,對(duì)此系統(tǒng)研究者甚少,這與江右商幫明清時(shí)期的廣泛影響極不相符,因此本文以江右商幫(現(xiàn)代稱為新贛商)為研究對(duì)象,探討江右商幫興衰對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的影響,有利于對(duì)江右商幫有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)和合理的評(píng)價(jià),對(duì)于今天重振贛商、實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展有較好的借鑒作用。 第一部分導(dǎo)言主要介紹了本文的選題背景、研究對(duì)象、研究目的、意義以及國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究文獻(xiàn)綜述。國(guó)外對(duì)商幫研究的學(xué)者很少,主要是以馬克思韋伯為代表的學(xué)者,分析中國(guó)宗教倫理與近代資本主義發(fā)展的關(guān)系,以加藤繁為代表的日本學(xué)界從探討中國(guó)行會(huì)入手,分析中國(guó)商人組織的發(fā)展及影響,國(guó)內(nèi)則有傅衣凌、余英時(shí)等學(xué)者探討了中國(guó)宗教倫理與商業(yè)精神的關(guān)系,以張海鵬、張海贏、范金民為代表的一批學(xué)者研究了中國(guó)商幫的緣起、發(fā)展、特點(diǎn)以及十大商幫的比較,以章文煥、方志遠(yuǎn)為代表的江西學(xué)者,研究了江右商幫的發(fā)展歷程、社會(huì)構(gòu)成、經(jīng)營(yíng)方式、資金來(lái)源、興衰原因、商人精神以及商幫會(huì)館等等。 第二部分分析中國(guó)商幫的淵源和興起。江右商幫作為中國(guó)十大商幫之一,并非是一個(gè)獨(dú)立存在的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,必須全面了解其所處的時(shí)代和環(huán)境。本文探討了中國(guó)商幫的起源,認(rèn)為唐宋時(shí)期的綱是商幫的雛形,再?gòu)奶扑螘r(shí)期的綱、行,明清時(shí)期的商幫,到清末民初的商會(huì),論述了中國(guó)商幫的發(fā)展歷程。本文論述了明清時(shí)期的中國(guó)十大商幫的特點(diǎn),并從經(jīng)商觀念、商品生產(chǎn)、交通條件、商業(yè)政策、支付手段、地緣關(guān)系等方面入手,分析中國(guó)商幫興起的背景,以對(duì)江右商幫的發(fā)展歷程有全局的了解。 第三部分分析江右商幫歷史演進(jìn)過(guò)程。提出了江右商幫緣起并非明代,應(yīng)該早于明代,因?yàn)樵谔扑螘r(shí)期江西是全國(guó)經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的地區(qū),“綱”和“行”較為盛行。本文闡述江右商幫在湖廣、西南、南直、兩廣、北京、海外等不同地域,以及茶幫、瓷幫、藥幫等不同領(lǐng)域的發(fā)展情況,分析了江右商幫的商人構(gòu)成、資金來(lái)源和經(jīng)營(yíng)形式,探討了商幫議所萬(wàn)壽宮(江西會(huì)館)的分布和功能,尋找江右商幫典型人物特點(diǎn)和行商特色,并對(duì)江右商幫與晉商、徽商進(jìn)行了異同的比較,從而找尋江右商幫自身獨(dú)有的特點(diǎn)。 第四部分是本文的重點(diǎn)和關(guān)鍵部分,著重分析江右商幫興衰表征、原因以及對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的影響。江右商幫興盛時(shí)期主要體現(xiàn)在商業(yè)從業(yè)人數(shù)多、萬(wàn)壽宮(江西會(huì)館)多、稅關(guān)商鎮(zhèn)墟市多,其興盛的外部原因有：生產(chǎn)力發(fā)展為江右商發(fā)展提供了前提,商稅政策刺激了江右商發(fā)展,人口流動(dòng)促進(jìn)了商業(yè)的流通,交通優(yōu)勢(shì)有利于商業(yè)的繁榮,資源豐富為商業(yè)繁榮提供了條件,手工技術(shù)優(yōu)勢(shì)增強(qiáng)了江右商的競(jìng)爭(zhēng)力；內(nèi)部原因主要是：一是文化基因影響,以科舉文化為代表的儒家文化,以凈明道教為代表的道教文化,以農(nóng)商文化為代表的地域和生產(chǎn)文化,三種文化交互融合和滲透,使江右商幫具有多元文化精神,二是精神內(nèi)核,江右商幫能夠在明初迅速發(fā)展,還在于其本身具有超越“隨陽(yáng)雁”的精神,即“相機(jī)而動(dòng)”的候鳥(niǎo)精神、“飛遍天下”的闖蕩精神、“人形雁陣”的抱團(tuán)精神、“雛雁反哺”的回饋精神,江右商幫精神特征的形成對(duì)江右商幫興盛有著深入的影響。本文分析了江右商幫興盛對(duì)江西經(jīng)濟(jì)社會(huì)的積極影響,體現(xiàn)在：推動(dòng)了手工業(yè)技術(shù)的發(fā)展、凸顯了江西在全國(guó)的重要經(jīng)濟(jì)地位、促進(jìn)就業(yè)、促進(jìn)糧食生產(chǎn)和輸出、加速集鎮(zhèn)化、推動(dòng)慈善等公共事業(yè)、促進(jìn)人口流動(dòng)、促進(jìn)社會(huì)人文發(fā)展、影響國(guó)家政治等。江右商幫進(jìn)入了19世紀(jì)五六十年代,開(kāi)始進(jìn)入衰落期,表現(xiàn)在大批江右商人破產(chǎn)或棄商返農(nóng)以及傳統(tǒng)手工業(yè)經(jīng)濟(jì)衰敗。分析衰敗的外部原因,主要有：封建經(jīng)濟(jì)沒(méi)落是導(dǎo)致江右商人沒(méi)落的根源,交通和經(jīng)濟(jì)格局變化動(dòng)搖了江右商人發(fā)展的基礎(chǔ),連年戰(zhàn)亂和災(zāi)患阻礙了江右商人的發(fā)展,外國(guó)資本主義勢(shì)力入侵削弱了江右商人的競(jìng)爭(zhēng)力。探究衰敗的內(nèi)部原因,則從地理文化論入手,認(rèn)為與江南丘陵有關(guān),歸根于江右商人的“丘陵現(xiàn)象”：收而不放,多而不高,平而不奇,散而不強(qiáng)。江右商幫衰落對(duì)江西經(jīng)濟(jì)社會(huì)產(chǎn)生了不利影響,如產(chǎn)業(yè)衰退、商業(yè)資本萎縮、白銀大量外流、銀行錢(qián)莊倒閉、進(jìn)出口差異擴(kuò)大、人民生活貧困、社會(huì)不穩(wěn)定因素增加等。為證明其影響的維度和深度,本文以江西為例,通過(guò)構(gòu)建多元回歸模型具體分析評(píng)估江右商幫衰落對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)的影響。江右商幫不僅對(duì)江西有很大的影響,同時(shí)也對(duì)江右商人活躍的西南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)也產(chǎn)生了一定的影響。 第五部分研究了從江右商幫到新贛商的嬗變。本文從自組織理論的視角,從組織形式、組織目標(biāo)、組織制度以及自主權(quán)等方面,分析了江右商幫到新贛商的嬗變過(guò)程中的自組織現(xiàn)象。江右商幫形成之前,商人之間缺少默契的規(guī)則,難以形成協(xié)調(diào)有序的結(jié)構(gòu)。于是出于多個(gè)個(gè)體自身利益保護(hù)的需要,自動(dòng)自發(fā)地結(jié)成商人團(tuán)體,以組織的形式保護(hù)個(gè)體利益,維護(hù)共同秩序。這種由小變大、日漸抱團(tuán)的商人組織,有著較為明顯的自組織特征,甚至部分還在地方政府的支持和管理下,也有被組織的特性,但不管是哪種,其發(fā)展規(guī)律是從無(wú)序走上有序,從低級(jí)有序走上高級(jí)有序。 第六部分提出了新浙商是新贛商學(xué)習(xí)的標(biāo)桿。當(dāng)前中國(guó)新商幫中,浙商是特別出眾的商人群體,在2005-2014福布斯中國(guó)400富豪榜中,新浙商是新贛商人數(shù)的7-15倍,在全國(guó)也是領(lǐng)先,因而新浙商應(yīng)成為新贛商學(xué)習(xí)的標(biāo)桿。新浙商經(jīng)過(guò)三代半傳承,形成了四大地域板塊,凝練了新“四千”精神的精神內(nèi)核,即“千方百計(jì)提升品牌,千方百計(jì)拓展市場(chǎng),千方百計(jì)自主創(chuàng)新,千方百計(jì)改善管理”。本文探討了新浙商商海弄潮的優(yōu)勢(shì),新贛商應(yīng)從八個(gè)方面進(jìn)行學(xué)習(xí)：一是具有創(chuàng)富“冒險(xiǎn)”基因,二是市場(chǎng)觸角較為敏銳,三是注重體制創(chuàng)新能力提升,四是融資和資本運(yùn)作理念先進(jìn),五是有序競(jìng)爭(zhēng)和抱團(tuán)合作意識(shí)較強(qiáng),六是品牌創(chuàng)造意識(shí)超前,七是善于應(yīng)變溝通和發(fā)現(xiàn)人才,八是善于從“草根”到“儒商”轉(zhuǎn)變。 第七部分分析了新贛商發(fā)展的機(jī)遇及對(duì)策。目前新贛商具備了中部崛起戰(zhàn)略實(shí)施初見(jiàn)成效、“長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶”規(guī)劃箭在弦上、國(guó)家和地方促進(jìn)企業(yè)發(fā)展政策頻出等外部機(jī)遇,以及江西省已有較好的戰(zhàn)略布局、思想和制度創(chuàng)新有一定基礎(chǔ)、江西省已有較好的企業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)和平臺(tái)、企業(yè)有了做大做強(qiáng)的內(nèi)生動(dòng)力等內(nèi)部機(jī)遇,說(shuō)明新贛商處于良好的發(fā)展時(shí)期,應(yīng)把握機(jī)遇乘勢(shì)而上。然后,提出充分發(fā)揮新贛商對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作用的對(duì)策：從政府角度,完善新贛商發(fā)展的政策環(huán)境；從社會(huì)角度,營(yíng)造新贛商發(fā)展的社會(huì)環(huán)境；從企業(yè)角度,提升新贛商的整體實(shí)力；從商幫角度,加強(qiáng)新贛商的戰(zhàn)略合作；從法律角度,保護(hù)新贛商的合法權(quán)益；從資本角度,鼓勵(lì)對(duì)新贛商金融創(chuàng)新和扶持；從科技角度,提供新贛商發(fā)展的強(qiáng)動(dòng)力。 本文依據(jù)大量翔實(shí)的資料,運(yùn)用考證、推理、歸納、演繹等手段,并力圖采用歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、人類(lèi)學(xué)、地理文化學(xué)等跨學(xué)科的一些理論,采用范式分析和實(shí)證分析相結(jié)合的方法,以期對(duì)江右商幫的發(fā)展和嬗變,以及在經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的作用,作出合理的、實(shí)事求是的分析與評(píng)價(jià)。 江右商幫研究雖然人少,但是有些學(xué)者已經(jīng)取得了一定的高度和深度。本文在前人的基礎(chǔ)上進(jìn)行深入的研究和探討,以期有所創(chuàng)新和突破：一是對(duì)于江右商幫衰落的原因,本文從地理文化學(xué)觀點(diǎn)入手,認(rèn)為是“丘陵現(xiàn)象”所致：收而不放,多而不高,平而不奇,散而不強(qiáng)；二是本文從經(jīng)濟(jì)學(xué)的自組織理論角度,分析了江右商幫到新贛商的嬗變過(guò)程,論證了其符合自組織的特征；三是根據(jù)江右商幫的特點(diǎn),提出了科舉文化、凈明倫理、農(nóng)商文化融合的文化基因,以及江右商幫具有與眾不同的“隨陽(yáng)雁”精神,是其興盛的內(nèi)部動(dòng)因；四是以江西為例,通過(guò)多元回歸模型分析的研究方法,揭示江右商幫對(duì)地域經(jīng)濟(jì)社會(huì)影響的維度和深度；五是借鑒江右商幫經(jīng)驗(yàn)來(lái)探討發(fā)展新贛商的對(duì)策,提出建立網(wǎng)上開(kāi)發(fā)區(qū)、聚合網(wǎng)上贛商的觀點(diǎn),乃國(guó)內(nèi)外首創(chuàng)。
[Abstract]:......
【學(xué)位授予單位】：武漢大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類(lèi)號(hào)】：F279.2;F127
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本文編號(hào)：1559996