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《東南學術(shù)》!""#年第$期

專題研討

關(guān)于生態(tài)經(jīng)濟倫理學

的幾個理論問題

王澤應

摘要：生態(tài)經(jīng)濟倫理學是%&世紀人類在對生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟發(fā)展正反兩方面經(jīng)驗教訓進行總結(jié)與反思基

礎(chǔ)上的產(chǎn)物。生態(tài)經(jīng)濟倫理學以生態(tài)經(jīng)濟倫理為研究對象，，研究內(nèi)容包括生態(tài)經(jīng)濟倫理的理論、應用及其方法論問題。生態(tài)經(jīng)濟倫理學的研究不僅具有極其重大的理論意義，而且對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)也具有特別重要的現(xiàn)實和實踐意義。關(guān)鍵詞：生態(tài)經(jīng)濟

生態(tài)經(jīng)濟倫理

可持續(xù)發(fā)展文獻標識碼：*

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相當一部分經(jīng)濟學家基于%&世紀人類經(jīng)濟發(fā)展的走勢斷言，在%!世紀，生態(tài)經(jīng)濟將成為主流和主導的經(jīng)濟形式，生態(tài)經(jīng)濟學亦將成為主流和主導的經(jīng)濟學學科。就倫理學的發(fā)展而言，%!世紀是應用倫理學大放光華并有效地支配人類的道德生活的世紀。在應用倫理學普遍受到人們關(guān)注的情境中，經(jīng)濟倫理學無疑是最引人入勝也最值得研究的領(lǐng)域。與經(jīng)濟學發(fā)展的大趨勢相吻合，生態(tài)經(jīng)濟倫理學也是經(jīng)濟倫理學研究中一道亮麗的風景。時代和社會的發(fā)展需要并催生著生態(tài)經(jīng)濟倫理學，生態(tài)經(jīng)濟倫理學的發(fā)展與完善也必將迎來一個高度文明、實現(xiàn)人與自然、人與社會以及人與自身和諧發(fā)展

的新時代。

一、人類對生態(tài)經(jīng)濟倫理探索的歷程

生態(tài)經(jīng)濟倫理學的興起，是人類在享受工業(yè)文明、現(xiàn)代文明輝煌成果的同時，又付出沉重代價、遭受空前打擊的基礎(chǔ)上，重新審視經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境相互關(guān)系正反兩方面經(jīng)驗教訓，創(chuàng)造性地提出經(jīng)濟與生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展，并主張走一條無污染、綠色產(chǎn)業(yè)和有助于環(huán)境休養(yǎng)生息的經(jīng)濟發(fā)展道路，以及對生態(tài)經(jīng)濟中倫理問題全面思考和深入研究的結(jié)果。它本質(zhì)上是%&世紀人類對現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展道路和發(fā)展戰(zhàn)略進行批判性反思和對未來經(jīng)濟和社會的可持續(xù)發(fā)展進行科學研究的產(chǎn)物。

作者簡介：王澤應（!"#$—），哲學博士，湖南師范大學倫理學研究所教授、博士生導師。

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