【摘要】：現(xiàn)代性探求是包括民族文學(xué)在內(nèi)的世界文學(xué)的共同時(shí)代主題,生態(tài)是現(xiàn)代性的基本要素,生態(tài)維度的探討是文學(xué)現(xiàn)代性研究中不可或缺的內(nèi)容。現(xiàn)代生態(tài)秩序是現(xiàn)代性的基礎(chǔ),因此,生態(tài)維度的現(xiàn)代性探求實(shí)質(zhì)是現(xiàn)代生態(tài)秩序的探討。民族文學(xué)現(xiàn)代性探求中的生態(tài)維度主要關(guān)注民族地區(qū)生態(tài)危機(jī)發(fā)現(xiàn)、民族民眾生態(tài)感受闡釋、民族生態(tài)理性的討論、民族地區(qū)生態(tài)責(zé)任等問題,這一系列問題與現(xiàn)代生態(tài)秩序息息相關(guān)。民族文學(xué)創(chuàng)作中對于以上問題的深入研究可以為民族地區(qū)現(xiàn)代生態(tài)秩序的建立提供有益參考。
[Abstract]:The exploration of modernity is the common theme of the world literature including national literature. Ecology is the basic element of modernity. The discussion of ecological dimension is an indispensable content in the study of literary modernity. Modern ecological order is the basis of modernity, therefore, the essence of modernity in ecological dimension is the exploration of modern ecological order. The ecological dimension in the exploration of the modernity of national literature is mainly concerned with the discovery of the ecological crisis in the ethnic areas, the interpretation of the ecological feelings of the national people, the discussion of the national ecological rationality, the ecological responsibility of the ethnic areas, and so on. This series of problems is closely related to modern ecological order. The deep research on the above problems in ethnic literature creation can provide a useful reference for the establishment of modern ecological order in ethnic areas.
【作者單位】： 山東大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院;濟(jì)寧學(xué)院外國語系;
【基金】：山東省高�？蒲杏�(jì)劃項(xiàng)目“20世紀(jì)美國華裔文學(xué)中的男性群像研究”(項(xiàng)目編號:J14WD73) 山東省人文社會科學(xué)課題“20世紀(jì)90年代后美國華裔女性文學(xué)的中美形象研究”(項(xiàng)目編號:15-ZZ-WX-02)階段性研究成果 2015年山東省政府公派留學(xué)項(xiàng)目資助
【分類號】：I207.9

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 葉舒憲;現(xiàn)代性與原始性:符號如何建構(gòu)現(xiàn)實(shí)[J];民族藝術(shù);2001年04期

2 ;現(xiàn)代性的沖突[J];文藝?yán)碚撗芯?2001年02期

3 ;尚待建立真正的現(xiàn)代性[J];文藝?yán)碚撗芯?2001年03期

4 呂乃基;論現(xiàn)代性的哲學(xué)基礎(chǔ)[J];浙江社會科學(xué);2003年04期

5 楊國榮;哲學(xué)的建構(gòu)與現(xiàn)代性的反思——現(xiàn)代性反思的哲學(xué)意義[J];上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版);2003年03期

6 祝重華;漆藝的現(xiàn)代性[J];新材料新裝飾;2004年05期

7 甘浩;現(xiàn)代性的灰色本事與藍(lán)色夢幻——《藍(lán)色的馬》的符碼解讀[J];名作欣賞;2004年09期

8 馮燕娜;兩個(gè)不同的維度——設(shè)計(jì)中現(xiàn)代性與傳統(tǒng)關(guān)系再思考[J];南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(美術(shù)與設(shè)計(jì)版);2004年03期

9 楊向榮,曾瑩;現(xiàn)代性視域下的藝術(shù)自律[J];藝術(shù)百家;2005年03期

10 ;“現(xiàn)代性”的反省與馬克思哲學(xué)研究縱深推進(jìn)的生長點(diǎn)[J];武漢理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版);2005年03期

相關(guān)會議論文 前10條

1 姜義華;;挑戰(zhàn)中國：現(xiàn)代性三重奏[A];上海市社會科學(xué)界第五屆學(xué)術(shù)年會文集（2007年度）（哲學(xué)·歷史·人文學(xué)科卷）[C];2007年

2 楊成波;;現(xiàn)代性與中國現(xiàn)代化[A];第六期中國現(xiàn)代化研究論壇論文集[C];2008年

3 俞吾金;;堅(jiān)持現(xiàn)代性:歷史大錯(cuò)位中的價(jià)值選擇[A];北京論壇（2004）文明的和諧與共同繁榮：“哲學(xué)對話與文化交流”哲學(xué)分論壇論文或摘要集[C];2004年

4 王銳生;;作為現(xiàn)代性的以人為本[A];“以人為本與中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)”學(xué)術(shù)研討會暨中國人學(xué)學(xué)會第12屆學(xué)術(shù)年會論文集[C];2010年

5 陳家琪;;現(xiàn)代性背景下的宗教與信仰問題(發(fā)言提綱)[A];“理性、信仰與宗教”全國學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2006年

6 邵龍寶;;如何看待我們的文化傳統(tǒng)——兼論文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代性的聯(lián)姻與勾連[A];社會進(jìn)步與人文素養(yǎng)——上海市社會科學(xué)界第四屆學(xué)術(shù)年會文集（2006年度）（哲學(xué)·歷史·人文學(xué)科卷）[C];2006年

7 鄒詩鵬;;全球現(xiàn)代性重建與中國文化轉(zhuǎn)型[A];馬克思主義與文化新自覺——上海市社會科學(xué)界第十屆學(xué)術(shù)年會文集（2012年度）馬克思主義研究學(xué)科卷[C];2012年

8 陳紅玉;;設(shè)計(jì)與現(xiàn)代性[A];現(xiàn)代化的機(jī)遇與挑戰(zhàn)——第八期中國現(xiàn)代化研究論壇論文集[C];2010年

9 陸靜;;現(xiàn)代性、后現(xiàn)代主義與中國現(xiàn)代化[A];第二屆中國科技哲學(xué)及交叉學(xué)科研究生論壇論文集（博士卷）[C];2008年

10 章益國;;一還是多、同還是異——“東亞現(xiàn)代性”思潮略說[A];中國的前沿 文化復(fù)興與秩序重構(gòu)——上海市社會科學(xué)界第四屆學(xué)術(shù)年會青年文集（2006年度）[C];2006年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前10條

1 簡德彬;新現(xiàn)代性崛起與鄉(xiāng)土美學(xué)建構(gòu)[N];文藝報(bào);2005年

2 崔偉奇;論現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性[N];光明日報(bào);2007年

3 李進(jìn)書;誰將成為現(xiàn)代性的主人？[N];中華讀書報(bào);2007年

4 劉悅笛(哲學(xué)所);20世紀(jì)“中西文化”之爭與“現(xiàn)代性”啟蒙[N];中國社會科學(xué)院報(bào);2009年

5 沈湘平;后形而上學(xué)的現(xiàn)代性[N];中國社會科學(xué)院報(bào);2009年

6 左頁;直面現(xiàn)代性的挑戰(zhàn)：奮斗還是應(yīng)對？[N];深圳特區(qū)報(bào);2012年

7 陳龍 財(cái)政部財(cái)政科學(xué)研究所;“和庸”現(xiàn)代性：中國現(xiàn)代化的思想基礎(chǔ)[N];中國經(jīng)濟(jì)時(shí)報(bào);2014年

8 書評人 思郁;水與文明的現(xiàn)代性[N];中國出版?zhèn)髅缴虉?bào);2014年

9 劉恪 王一川;回到現(xiàn)代性的地面[N];中國教育報(bào);2002年

10 張汝倫;知識分子與現(xiàn)代性的共謀關(guān)系[N];文匯報(bào);2002年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 張成山;歷史與自由[D];吉林大學(xué);2011年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 周菲;論鮑十小說的現(xiàn)代性[D];廣東技術(shù)師范學(xué)院;2015年

2 皮理文;汲古得今 融通好己—芻議工筆畫的當(dāng)代轉(zhuǎn)換與我的創(chuàng)作方法[D];天津美術(shù)學(xué)院;2015年

3 李穎慧;《古屋青苔》的現(xiàn)代性[D];華中師范大學(xué);2015年

4 陳琦超;清末立憲之爭及其現(xiàn)代性反思[D];遼寧大學(xué);2015年

5 曹培;《開明國語課本》的圖文敘事研究[D];西華師范大學(xué);2015年

6 李靜;現(xiàn)代性、后現(xiàn)代性與建設(shè)性[D];吉林大學(xué);2008年

7 喻燕;從崇高到荒誕[D];安徽大學(xué);2012年

8 馮曉坤;馬克思人學(xué)視域下的現(xiàn)代性獨(dú)立人格建構(gòu)[D];沈陽師范大學(xué);2013年

9 田甜;社會轉(zhuǎn)型視角下《孽�；ā返默F(xiàn)代性書寫[D];江西財(cái)經(jīng)大學(xué);2012年

10 覃慶輝;魯濱遜與桑提亞戈形象的現(xiàn)代性批評[D];廣西師范大學(xué);2006年

，

本文編號：2385078